Mateo 13:18-19

Oíd, pues, la parábola del sembrador Parábola que nuestro Señor juzgó tan importante que la presentó con una doble exigencia de atención: Escuchen, he aquí; Marco 4:3 ; y lo concluyó con una tercera, y aún más solemne demanda del mismo: el que tenga oídos para oír, oiga;y aquí, procediendo a la explicación del mismo, llama la atención por cuarta vez. Y la razón de esto es evidente: la parábola nos presenta, en un punto de vista resumido, todos los grandes obstáculos para nuestro fruto, y eso en el mismo orden en que ocurren. El primer peligro es que los pájaros no devoren la semilla o sea pisoteada. Si escapa a esto, existe otro peligro, a saber, que no se queme y se marchite. Mucho después de esto, las espinas brotan y ahogan la buena semilla. Un gran número de los que escuchan la palabra de Dios, reciben la semilla como al borde del camino. De los que no lo pierden por los pájaros, muchos lo reciben como en pedregales.Muchos de los que lo reciben en mejor tierra, pero dejan que los espinos crezcan y lo ahoguen; de modo que pocos de ellos perseveran hasta el fin y dan fruto a la perfección; sin embargo, en todos estos casos, no es la voluntad. de Dios que obstaculiza, sino su propia perversidad voluntaria.

Cuando alguien oye , etc. La parábola, debe observarse, solo concierne a los oyentes del evangelio. En cuanto a los que declinan o se olvidan de escucharlo, con frecuencia se les da su porción en otra parte, y su peligro y miseria se declaran con suficiente claridad; la palabra del reino Es decir, del reino de Cristo, generalmente denominado en los evangelios, el reino de Dios , o del cielo: la palabra que describe la naturaleza, y muestra la excelencia y necesidad del reino de gracia, preparatorio para ese de gloria, y señala el camino que conduce a ella. Ver notas sobre Romanos 14:17 ; y Marco 1:15. Esta es la buena semilla, que todo sembrador enviado por Jesucristo procurará sembrar. Ni la paja de las especulaciones metafísicas, de las tradiciones humanas y de las nociones vacías, ni el grano ligero de las meras doctrinas morales, y mucho menos la cizaña de los mandamientos supersticiosos, o de los engaños entusiastas, fariseos o antinomianos; sino el grano sólido y con cuerpo de las verdades esenciales del evangelio de Cristo.

Y no la entiende porque las verdades que no se comprenden, cuantas veces se oyen, en esta parábola se comparan adecuadamente con la semilla que yace descubierta sobre la superficie de la tierra, expuesta para ser recogida instantáneamente por las aves del cielo. Pero, ¿por qué no se entiende la palabra del reino ? O bien, 1º, porque, mientras se entrega, no se atiende; o, 2d, porque no se escucha con espíritu de oración por la iluminación divina, sin la cual no se comprenden las cosas divinas, Lucas 24:45 ; 1 Corintios 2:11 ; 1 Corintios 2:14 . Pero la expresión griega, μη συνιεντος, puede traducirse con igual propiedad que no lo considera.Considerar o meditar en la palabra escuchada es como desgarrar y cubrir la semilla sembrada en la tierra arada; en consecuencia, y no de otra manera, absorbiendo la humedad de la tierra, vegeta y brota.

Cuando la palabra no es entendida y considerada así, entonces viene el maligno; Satanás viene inmediatamente; (así Mark;) ya sea llenando interiormente la mente con pensamientos de otras cosas, y excitando deseos y disposiciones terrenales y carnales en el corazón; o por sus agentes, como todos ellos que introducen otros temas cuando la gente debería estar considerando lo que ha escuchado. Y arrebata lo sembrado en su corazónQue tenía la intención de impresionar profundamente y hundirse en él; y permanecer, no sólo en el entendimiento y la memoria, sino también en los afectos, como semilla de verdadera piedad y virtud. Y ahora que la semilla, las verdades escuchadas, siendo quitadas, con las buenas impresiones producidas por ella, no se debe esperar ningún fruto. El Dr. Whitby observa justamente aquí que esta industria de Satanás para arrebatar la palabra de nuestro corazón, al descubrir su enemistad contra el evangelio, elogia mucho la excelencia y eficacia del mismo: porque si no fuera de gran importancia conservarlo allí, no sería tan trabajador para arrebatárselo de allí.

Y si no hubiera un instrumento poderoso para obrar en nosotros esa fe que purifica el corazón, ¿por qué hace esto para que no creamos? Ver Lucas 8:12 . Este es el que recibe la semilla junto al camino. Y una gran proporción de la mayoría de las congregaciones son de esta descripción.