Mateo 13:24-30

Les propuso otra parábola en la que explica además el caso de los oyentes infructuosos y muestra que personas de diversos caracteres profesarían recibir el Evangelio y serían considerados miembros de la Iglesia cristiana; pero que debería haber una separación final entre ellos en el otro mundo, sin embargo, podrían mezclarse en este. El reino de los cielos Esta expresión, como se ha observado antes, a veces significa la dispensación del evangelio, a veces la religión verdadera bajo el evangelio; a veces la Iglesia de Cristo, y eso tanto en su estado militante como triunfante. La frase también se usa a menudo para una persona o cosa relacionada con cualquiera de ellos. Aquí el significado parece ser que Cristo, que predica el evangelio, puede compararse con un hombre que siembra buena semilla., &C. O que el estado de cosas en la Iglesia del Evangelio se pueda ilustrar de la siguiente manera. El que sembró buena semilla en su campo, Dios formó a nuestros primeros padres en forma recta, y no sembró nada más que bien en toda su creación.

Y Cristo sembró solo la buena semilla de la verdad en su Iglesia, y la plantó con aquellos que eran verdaderamente justos. Pero mientras dormían los hombres que estaban puestos para velar, a saber, magistrados y ministros, los siervos del labrador. Observa, lector, Satanás tiene el poder de persuadir, seducir, seducir; pero no forzar. Si los siervos de Cristo observaran y cumplieran con su deber, habría mucha menos maldad manifiesta en el mundo y menos pecado secreto en la Iglesia que el que hay. Vino su enemigo y sembró cizaña En lugar cizaña, ya que parece que debería traducirse ζιζανια. “Parece”, dice el Dr. Campbell, “de la parábola misma, 1º, que esta mala hierba no solo era dañina para el maíz, sino que por lo demás no tenía valor y, por lo tanto, debía ser cortada y quemada. 2º, Que se parecía al maíz, especialmente al trigo, ya que sólo cuando el trigo estaba sacando la espiga se descubrieron estas malas hierbas. Ahora bien, ninguno de estos personajes se adaptará a la cizaña , que es un excelente alimento para el ganado y, a veces, se cultiva para su uso; y que, siendo una especie de vicia, se distingue del maíz, desde el momento en que aparece sobre el suelo.

Por lo tanto, como no puede ser la tara a la que se refiere, es muy probable que sea la cizaña , en latín lolium , es decir, la especie llamada por los botánicos temulentum , que crece entre el maíz, no el lolium perenne , comúnmente llamado raya , y hierba de centeno corrupta, que crece en prados. Porque, primero, esta parece haber sido la palabra latina con la que se solía interpretar el griego. 2do, Concuerda con los personajes antes mencionados. Es una mala hierba nociva; porque cuando la semilla se mezcla y se muele con el maíz, el pan hecho con esta mezcla siempre ocasiona enfermedad y vértigo en quienes lo comen; y la paja tiene el mismo efecto sobre el ganado. Es por esta cualidad, y la apariencia de embriaguez que produce, que recibe el nombre específico que le dan los botánicos. Y probablemente por la misma razón que Virgil lo llama infelix lolium. También tiene una semejanza suficiente con el trigo para justificar todo lo que se relaciona con esto en la parábola ". “La única traducción al inglés”, añade el médico, “en la que he encontrado la palabra darnel, es del Sr. Wesley ".

Cuando brotó la hoja , etc., entonces apareció la cizaña , más bien, la cizaña, también no se discernía antes, pero ahora se podía distinguir fácilmente. Entonces los siervos del padre de familia O, del propietario de la propiedad , como οικοδεσποτης parece significar aquí: vinieron y dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? Es decir, buena semilla solamente; la semilla de trigo puro, sin mezcla corrupta? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Dijo: Un enemigo ha hecho esto. Una respuesta clara a la gran pregunta sobre el origen del mal. Dios hizo a los hombres (como hizo a los ángeles) criaturas inteligentes y, en consecuencia, libresya sea para elegir el bien o el mal; pero no implantó ningún mal en el alma humana.

Un enemigo (con la concurrencia del hombre) ha hecho esto. Darnel en la Iglesia es propiamente hipócrita, o meros cristianos externos, que sólo tienen la apariencia de piedad sin el poder. Pecadores abiertos, como no tienen ni la forma ni el poder, por lo que no se Darnel correctamente como cardos y zarzas, que debe ser desarraigada sin demora, y no sufrió en la comunidad cristiana. Mientras que, si los hombres falibles intentaran recoger la cizaña , a menudo arrancarían el trigo con ella.