Mateo 16:13-16

Cuando vino Jesús , etc. Hubo un gran intervalo de tiempo entre lo que ya se ha contado y lo que sigue. Los pasajes que siguen fueron poco tiempo antes de que nuestro Señor sufriera: llegó a las costas de Cesarea de Filipo “Esta ciudad, mientras estaba en posesión de los cananeos, se llamaba Lesheim, Josué 19:47 ; y Lais, Jueces 18:27. Pero cuando los hijos de Dan lo tomaron, le pusieron el nombre de su progenitor. En los últimos tiempos se llamó Paneas, por la montaña debajo de la cual se encontraba. La situación de Paneas agradó tanto a Felipe el tetrarca, que decidió convertirla en la sede de su corte. Para ello lo amplió y adornó con muchos edificios suntuosos, y lo llamó Cesarea en honor al emperador romano. El propio nombre del tetrarca, sin embargo, se agregaba comúnmente para distinguirlo de la otra Cesarea, tan a menudo mencionada en la historia judía, y en los Hechos de los Apóstoles, que era un hermoso puerto en el mar Mediterráneo, y había sido reconstruido por Herodes el Grande, y nombrado en honor de Augusto César ". Macknight.

Josefo le da a Felipe un carácter tan bueno, que algunos han pensado que nuestro Señor se retiró a sus territorios para protegerse de los insultos de sus enemigos en otros lugares. Preguntó a sus discípulos: ¿Quién dicen los hombres (dice Lucas, el pueblo ) que yo, el Hijo del hombre, soy ? ¿Quién creen que soy ? mero hombre? O, como algunos entienden la expresión, ¿quién dicen los hombres que soy? el Hijo del hombre? ¿Dicen que soy el Hijo del hombre, el Mesías? Así que Macknight, junto con algunos otros, piensa que las palabras deberían ser colocadas y señaladas, para hacerlos estar de acuerdo con la pregunta que luego Cristo propuso a sus discípulos, a saber: ¿ Pero quién decís que soy?palabras que implican que todavía no había asumido directamente el título de Mesías, al menos a su oído. El Dr. Lightfoot, sin embargo, conjetura que Cristo aquí pregunta, no apenas si la gente pensaba que él era el Cristo, sino qué tipo de persona pensaban que era: los judíos dudaban entonces acerca del original de aquel que iba a ser el Mesías. , y si vendría de entre los vivos o de los muertos.

Y hay que reconocer que la palabra τινα, que a menudo se relaciona con la calidad de la persona de la que se habla. Entonces Juan 8:53 , τινα, ¿a quién te haces? Cristo hizo esta pregunta, no porque ignorara lo que la gente pensaba y hablaba de él, porque conocía perfectamente sus pensamientos y palabras, sino para poder tener, de ellos mismos, una declaración de su fe, y de ahí aprovechar la ocasión. de confirmarlos y fortalecerlos en ella. En respuesta a la pregunta acerca del pueblo, los discípulos responden: Algunos dicen: Tú eres Juan el Bautista , a saber, resucitado de entre los muertos y con un poder adicional de obrar milagros; algunos, EliasQue tú eres el profeta Elías, ven a preparar el camino del Mesías; y otros, Jeremías, o uno de los profetas. Había en ese tiempo una tradición corriente entre los judíos, que o Jeremías, o algún otro de los profetas antiguos, resucitaría antes de que viniera el Mesías.

La mayoría de la gente tomó a Jesús por una persona diferente de lo que era, porque no tenía nada de la pompa exterior o grandeza en la que suponían que iba a aparecer el Mesías. Por tanto, para poder dar a sus discípulos, que durante mucho tiempo habían sido testigos de sus milagros y habían asistido a su ministerio, una oportunidad de manifestar su opinión sobre él, procedió a preguntar: ¿ Pero quién decís que soy yo? Y Pedro , que en general era el más atrevido en hablar, respondió en nombre de los demás: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente , es decir, su hijo en un sentido peculiar, y por lo tanto una persona de una dignidad infinitamente mayor que ya sea Juan el Bautista, o Elías, o Jeremías, o cualquier otro profeta.