Mateo 16:17

Jesús respondió: Bienaventurado [o feliz , como significa μακαριος] eres tú, Simón Bar-jona , (o el hijo de Jonás), es decir, al ser inducido así firmemente a creer y confesar esta verdad más importante, al creer y confesar que el Depende la salvación presente y eterna de la humanidad. Porque la carne y la sangre no te lo ha revelado “No lo has aprendido por informe humano, ni por la sagacidad sin ayuda de tu propia mente; pero mi Padre que está en los cielos te lo ha descubierto, y ha obrado en tu alma este cordial asentimiento, en medio de los diversos prejuicios contra él que las circunstancias actuales puedan sugerir ”. Nuestro Señor procede y promete, (en alusión a su apellido de Pedro , de πετρα,una roca, ) que debería tener una preocupación principal en establecer el reino de Cristo. Tú eres Pedro Como si hubiera dicho: “Tú eres, como tu nombre lo indica, una roca sólida; y como lo has demostrado en esta buena confesión, te aseguro que sobre esta roca edificaré mi iglesia. La fe en mí como Hijo de Dios será su gran apoyo, y te usaré como un instrumento glorioso para levantarlo: sí, tan inamovible y firme será su fundamento, y tan segura la superestructura, que aunque la tierra y el infierno se unan sus asaltos contra él, y la muerte en sus formas más espantosas estén armadas para su destrucción; las puertas del infierno , o el mundo invisible, no prevalecerán finalmente contra éla su ruina: pero una generación de cristianos se levantará tras otra, incluso hasta el final de los tiempos, para mantener esta verdad y aventurar sus vidas y sus almas en ella, hasta que al fin todo el cuerpo de ellos sea redimido de la poder de la tumba ". Véase Doddridge, quien además observa: “Esta es una de esas escrituras, cuyo sentido ciertamente podría estar fijado por el tono particular de voz y el gesto con el que fue hablado.

Si nuestro Señor cambiara su acento y pusiera su mano sobre su pecho, mostraría que no hablaba de la persona , sino de la confesión de Pedro (como la mayoría de los teólogos protestantes lo han entendido) y tenía la intención de señalar a sí mismo. como el gran fundamento ". Compárese con 1 Corintios 3:10 . En confirmación de este sentido, se puede observar que cuando nuestro Señor dice: Sobre esta roca, no hace uso de la palabra πετρος, como si se refiriera al propio Peter, sino πετρα, que es un sustantivo apelativo, e inmediatamente se refiere a la confesión de Peter. “Pero si, cuando nuestro Señor pronunció estas palabras, se dirigió a los otros apóstoles y señaló a Pedro, eso demostraría que tenía la intención de insinuar el honor que le haría, al convertirlo en un apoyo eminente para su iglesia. Este es el sentido que defienden Grotius, Le Clerc, Dr. Whitby y L'Enfant. Pero ser un fundamento en este sentido, no era solo el honor de Pedro; sus hermanos compartieron con él en ella (ver Efesios 2:20 ; Apocalipsis 21:14 ,) como también lo hicieron en el poder de atar y desatar, Mateo 18:18 ; Juan 20:23 .

En general, cuán débiles son los argumentos de los que se basan los papistas para apoyar la supremacía de Pedro en su salvaje sentido de la misma, lo demuestra suficientemente el obispo Burnet On the Articles , p. 196; Dr. Barrow On the Creed , sermón veintiocho; Dr. Patrick en su sermón sobre este texto, y muchos más no necesitan ser nombrados. Parece haber una referencia en esta expresión a la costumbre común de construir ciudadelas sobre una roca ". Las puertas del infierno Como las puertas y los muros eran la fuerza de las ciudades, y como los tribunales de la judicatura estaban en sus puertas, esta frase significa propiamente el poder y la política de Satanás y sus instrumentos: no prevalecerá contra ella.No contra la iglesia universal, para destruirla. Y nunca lo hicieron, porque ha habido un pequeño remanente en todas las edades. Y nunca lo harán, porque fiel es el que ha hecho esta promesa, y ciertamente la cumplirá.