Mateo 16:22

Entonces Peter se lo llevó a Προσλαβομενος αυτον. Lo que el evangelista quiso decir precisamente con esta expresión, los comentaristas no están de acuerdo. El Dr. Doddridge lo rinde, tomándolo de la mano; El señor Wesley, agarrándolo; otros lo vuelven a interpretar, abrazándolo; y otros, interrumpiéndolo. El Dr. Campbell lo traduce , haciéndolo a un lado , una traducción que, observa, evidentemente se adapta al significado del verbo en otros lugares, y es necesaria en Hechos 18:26 , que no puede interpretarse de otra manera. Y comenzó a reprender [o reprobar] élEntonces la expresión, ηρξατο επιτιμαν αυτω, significa propiamente. “Algunos intérpretes, en efecto, para poner la mejor cara en la conducta de Peter en esta ocasión, traducen las palabras así, Comenzaron a protestar con él. Pero cuando el verbo, επιτιμαν, se relaciona con cualquier cosa pasada, siempre implica una declaración de censura o reproche; y si se piensa que esto infiere una gran presunción en Pedro, cabe preguntarse: ¿No infiere evidentemente tanto la reprimenda que él mismo trajo, Mateo 16:23 , de un Maestro tan apacible? Cuando consideramos los prejuicios de los discípulos con respecto a la naturaleza del reino del Mesías, no puede sorprendernos mucho que una declaración como la de Mateo 16:21, totalmente subversivo de todas sus esperanzas, debería producir, en un temperamento cálido, una gran impropiedad de comportamiento, tal como (admitiendo la interpretación ordinaria de la palabra) Peter era acusado en ese momento ". Ya sea que esté lejos de ti, Señor O, ιλεως σοι parece ser traducido con más precisión en el margen, Lástima de usted mismo o sea ​​misericordioso , o favorezca, usted mismo "El consejo del mundo, la carne y el diablo", dice el Sr.

Wesley, "a cada uno de los seguidores de nuestro Señor". El uso común de esta frase, sin embargo, en la LXX, llevaría a uno a entenderla como significando, absit, Dios no lo quiera. En este sentido, también, se usa en los apócrifos, así, 1Ma 2:21, ιλεως ημιν καταλιπειν νομον, Dios no permita que abandonemos la ley. Pedro, a quien se le prometió el poder de las llaves, o el lugar de sumo mayordomo, en el reino, como él lo entendería, no pudo evitar sentirse muy disgustado al escuchar a su Maestro hablar de morir en Jerusalén, inmediatamente después de su muerte. había sido saludado como Mesías, y había aceptado el título. Por lo tanto, lo reprendió o lo reprendió, como se acaba de observar.