Mateo 19:23-24

Entonces dijo Jesús a sus discípulos. Mientras tenían este ejemplo ante sus ojos, y eran testigos de la triste realidad de un hombre bien educado y bien dispuesto que renunciaba voluntariamente a toda esperanza de vida eterna en lugar de separarse de sus posesiones temporales; es decir, renunciando a toda perspectiva de las riquezas y glorias infinitas y eternas del cielo, por los placeres insatisfactorios, inciertos y transitorios de la tierra. De cierto os digo y os exhorto firmemente a creer y a considerar seriamente lo que digo; que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielosO al reino de la gracia o al reino de la gloria; o ser llevados a tener tal estima y amor por el evangelio, con sus bendiciones presentes y futuras, como para abrazarlo a riesgo de perder sus propiedades mundanas, junto con su buen nombre, o para usar esa propiedad en de la manera que exigen las leyes del evangelio. Nuestro Señor, por tanto, añade: Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, etc.

Proverbio común entre los judíos para expresar la extrema dificultad de una cosa. Theophylact observa que algunos explican la palabra, καμηλον, como significando aquí un cable. “Una buena autoridad, sin embargo, para este significado, aunque adoptado por Castalio, quien dice, rudentem , yo”, dice el Dr. Campbell, “nunca he visto. La frecuencia del término entre todo tipo de escritores, para denotar a la bestia así denominada, es innegable. Además, como el camello era el animal más grande que conocían en Judea, su nombre se volvió proverbial para denotar cualquier cosa notablemente grande, y el paso de un camello por el ojo de una aguja.vino, por consecuencia, como aparece en algunos escritos rabínicos, a expresar algo absolutamente imposible ". Nuestro Señor, por tanto, aquí representa la salvación de un hombre rico como próxima a una imposibilidad. Fue especialmente así en aquellos primeros días, cuando la profesión del evangelio exponía a los hombres a tanta persecución. Y tal vez, como observa el Dr. Macknight, estas fuertes expresiones, en su sentido más estricto, deban entenderse del estado de cosas subsistiendo en ese momento; sin embargo, también son aplicables a hombres ricos de todas las edades.

La razón es: “Las riquezas tienen una enorme influencia sobre la piedad en dos aspectos. 1º, En la adquisición; porque, sin mencionar los muchos fraudes y otros pecados que los hombres cometen para obtener riquezas, ocasionan una variedad infinita de cuidados y ansiedades, que alejan los afectos de Dios. 2d, Son ofensivos para la piedad en la posesión; porque, si son atesorados, nunca dejan de engendrar codicia, que es la raíz de todos los males; y si se disfrutan, se convierten en fuertes tentaciones para el lujo, la embriaguez, la lujuria, el orgullo y la ociosidad ". Pero, además de estos, las riquezas son una trampa peligrosa en varios otros aspectos. Primero, es difícil poseerlos y no amarlos desmesuradamente, y poner en ellos esa confianza que sólo se debe poner en el Dios vivo. Para los ricos “obteniendo todo lo necesario y superfluo de la vida por medio de sus riquezas,

Ocurre lo contrario con los pobres. Están expuestos a múltiples aflicciones y trabajan bajo la presión de continuas necesidades. Éstos sirven para convencerlos de la vanidad del mundo y recordarles su dependencia de Dios; al mismo tiempo, las entregas inesperadas y los suministros con los que se encuentran, afianzan la idea con más firmeza. Por tanto, por la misma naturaleza de las cosas, los pobres están más cerca del reino de Dios que los ricos; y si estos últimos, cediendo a las tentaciones de su estado, confían en sus riquezas, difícilmente se podrán inventar palabras lo suficientemente fuertes como para pintar la dificultad de llevarlos a ese temperamento santo que los calificaría para el reino de Dios ”. 2d, No es fácil poseer riquezas y no tener una alta estima de nosotros mismos a causa de ellas, ya que ciertamente dan a sus poseedores una consecuencia que de otro modo no podrían tener, y hacen que sean admirados con respeto por todos los que los rodean. Pero, 3d, Lo más difícil de todo es poseerlos y hacer un uso correcto de ellos, incluso el uso que Dios quiere que todos hagan en cuyas manos los ha puesto.

En otras palabras, usarlos como aquellos que están persuadidos de que, hablando con propiedad, no son propietarios, sino meramente administradores de ellos, y ciertamente serán llamados por el gran Señor de todos para dar cuenta de cómo han empleado cada parte de su vida. ellos, y el uso que han hecho de las ventajas y oportunidades de hacer y recibir el bien por encima de los demás, que las riquezas ponen en su poder.