Mateo 2:1

Ahora bien, cuando nació Jesús, es motivo de gran duda cuándo sucedió el siguiente acontecimiento notable. El tiempo recibido de la celebración de la Epifanía indica que fue dentro de los trece días del nacimiento de Cristo. Pero como no es probable que la estrella hiciera su aparición hasta que él nació, no parece en absoluto probable que los sabios se hubieran preparado para un viaje tan largo en un espacio de tiempo tan corto y lo hubieran realizado, Se detuvieron, al menos, algunos días en Jerusalén, de camino a Belén. Añádase a esto que inmediatamente después de su partida, ( Mateo 2:13,) José, con su esposa y el niño, son enviados a Egipto, lo que no pudo haber sido antes del final de los cuarenta días de la purificación de María. Pero aunque esta visita de los sabios no ocurrió tan pronto después del nacimiento de Cristo como supone el calendario, podría suceder antes de que Jesús fuera presentado en el templo.

Porque es cierto que cuando llegaron a Belén encontraron allí a Jesús ya su madre; pero según Lucas 2:22 , cuando terminaron los días de la purificación de María, llevaron al niño Jesús para presentarlo al Señor; y nunca leemos de su regreso con él a Belén. Al contrario, se nos dice, cuando habían cumplido todas las cosas de acuerdo con la ley, regresaron juntos a su propia ciudad, Nazaret. Según esta hipótesis, Jesús fue llevado a Jerusalén mientras Herodes esperaba el regreso de los magos, y el ángel se le apareció allí a José para ordenarle que huyera a Egipto con el niño y su madre, lo cual podrían hacer lo mismo. noche después de que Jesús fuera presentado en el templo.

En Belén de Judea, Judea significa aquí el distrito así llamado de la tribu de Judá, bajo el cual, sin embargo, estaba comprendida la tribu de Benjamín; y se distingue de Samaria, Peræa, Trachonitis y ambas Galileas. Debe observarse que había otro Belén en la tribu de Zabulón, en la Baja Galilea. En los días del rey HerodesEs decir, Herodes el Grande, hijo de Antipater, nacido en Ascalon, unos 70 años antes de Cristo. Según algunos, era judío nativo; según otros, un idumeo por parte del padre y por la madre un árabe. La opinión más probable es que originalmente era un idumeo; pero que sus antepasados ​​habían sido, durante algunas épocas, prosélitos de la religión judía. Estando los judíos en ese momento en sujeción a los romanos, fue nombrado rey de Judea por el senado romano. A su muerte, que sucedió poco después de esto, dividió sus dominios por su última voluntad entre sus hijos, nombrando a Arquelao, menciona Mateo 2:22 , para sucederlo como rey de Judea; Herodes Antipas, mencionado cap. 14., ser tetrarca de Galilea y Peræa; y Philip, mencionó a Lucas 3., ser tetrarca de la Traconitis y los países vecinos.

Herodes Agripa, mencionó Hechos 12 , era su nieto. Debe observarse que la historia del Nuevo Testamento comienza con Herodes el Grande y termina con Agripa, el último rey de los judíos. ¡Mirad! El evangelista llama nuestra atención con esta palabra sobre el siguiente acontecimiento memorable. Llegaron sabios astrónomos probablemente caldeos o árabes, que, por gracia divina, habían sido conducidos del conocimiento de la naturaleza al del Dios de la naturaleza. Aunque se denominan en el original, μαγοι, magos , no debemos imaginar que eran lo que llamamos magos o hechiceros; porque la denominación de ninguna manera fue apropiada en la antigüedad a quienes practicaban artes perversas, sino que con frecuencia se le dio afilósofos u hombres de conocimiento , particularmente aquellos que tenían curiosidad por examinar las obras de la naturaleza y observar los movimientos de los cuerpos celestes. Vinieron del este Es imposible determinar absolutamente de qué parte del este vinieron; aunque es probable que fuera de Arabia, en lugar de Caldea, ya que se encuentra al este de Judea, y Tácito la menciona como su límite hacia el este, y ciertamente era famosa por el oro, el incienso y la mirra , productos que (ver Mateo 2:11 ) trajeron con ellos.

La mirra, según Grocio, no se produce excepto en Arabia, donde, si podemos creer a Plinio, se encuentra en tal abundancia, con otras especias, que no se utilizan otros tipos de madera, ni siquiera para hacer fuego, sino tales como olorosos. Tampoco se encuentra incienso, salvo entre los sabanos, una parte de Arabia. Y en cuanto al oro, otra mercancía que trajeron, es bien sabido que se produce en tan gran abundancia en Arabia Félix, que los muebles de toda la nación brillan con él. David y Salomón, a quienes se cumplió plenamente la promesa de la tierra de Canaán, extendieron sus dominios sobre esos países, incluso hasta el Éufrates, y los habitantes de ellos eran principalmente la simiente de Abraham. Ahora es más probable que estas primicias de los gentiles se traigan para rendir homenaje al Rey de los judíos, de un país que había hecho tanto por David y Salomón, los tipos de Cristo, que de una nación extranjera y más remota; y que deberían ser de la simiente de Abraham y no de otra raza.

Añádase a esto que Arabia abundaba en magos, y antiguamente era tan famosa por su sabiduría que, según Porfirio, el propio Pitágoras viajó allí para adquirirla. Es más, si podemos dar crédito al erudito Dr. Alix, los judíos opinaban que había profetas en los reinos de Saba y Arabia, y que ellos profetizaron o enseñaron sucesivamente, en el nombre de Dios, lo que habían recibido por tradición de la boca de Abraham, de cuya posteridad eran, por Cetura. En el Antiguo Testamento se le llama con frecuencia Oriente , como Jueces 6:3 ; Job 1:3 ; mientras que Caldea no estaba tan propiamente al este como al norte de Judea, y a menudo se habla de ella en las Escrituras en ese sentido. Ver Jeremias 1:14; Jeremias 6:22 ; Joel 2:20 .

Si estos sabios hubieran sido, como algunos han supuesto, una delegación de todos los magos en Persia, Media, Arabia y Caldea; o habían sido reyes , como imaginan los papistas; circunstancia tan grande como cualquiera de estas, con toda probabilidad, se habría registrado expresamente. A jerusalénLa capital del reino y la sede del saber. Porque parece que estos sabios no supusieron que un rey tan ilustre nacería en una aldea innoble, sino que debía ser buscado en la ciudad real, en el palacio mismo y en la familia que entonces reinaba. Sin embargo, fue sin duda por la providencia divina que fueron enviados a Jerusalén, y también para que los judíos se quedaran sin excusa, para que los gentiles anunciaran el nacimiento de Cristo Rey antes de que los judíos lo reconocieran. Judíos, no sea que el testimonio de los judíos acerca de su propio Rey sea sospechoso.