Mateo 2:16

Entonces Herodes, cuando vio que los sabios se burlaban de él. La palabra ενεπαιχθη, aquí traducida, fue burlada , “propiamente significa que se jugó , y bien expresa la opinión en la que el orgullo de Herodes le enseñó a considerar esta acción, como si tuviera la intención de exponerlo a la burla de sus súbditos y tratarlo como a un niño , en lugar de como a un príncipe de tan gran experiencia y renombre ". El Dr. Campbell lee, engañado , observando que, “en el estilo judío, cualquier trato que pareciera irrespetuoso, cayó bajo el apelativo general de burla. Por lo tanto, la esposa de Potifar, en la falsa acusación que ella prefería contra José, de atentar contra su castidad, dice que él entrópara burlarse de ella, Génesis 39:17 ; " donde la misma palabra es empleada por la LXX. que se utiliza aquí. “Balaam acusó a su asno de burlarse de él , cuando ella no cedió a su dirección, Números 22:29 .

Y Dalila dijo a Sansón, Jueces 16:10 , Tú has burlado (es decir, engañado ) mí, y me has dicho mentiras. Como alguien que los engañó parecía tratarlos con desdén, naturalmente fueron llevados a expresar lo primero por lo segundo ". Estaba sumamente enojado Muy altamente indignado y enfurecido; y con el fin de hacer la destrucción de este niño desconocido lo más pura posible, envió no inmediatamente, al parecer, sino poco tiempo después de la partida de los sabios, un grupo de soldados, y mató a todos los niños Los niños varones, como τους παιδας significa propiamente. De dos años o menosO, como las palabras απο διετους και κατωτερω son traducidas por el escritor mencionado en último lugar, Desde aquellos que ingresan al segundo año, hasta el momento en que obtuvo información exacta de los magos. “No cabe duda”, como observa el médico, “de que en esta dirección Herodes pretendía especificar tanto la edad por encima de la cual como la edad por debajo de la cual los niños no debían verse involucrados en esta masacre.

Pero hay cierto margen para investigar la importancia de la descripción dada. ¿Fueron incluidos o excluidos los del segundo año? Por la traducción común están incluidos, por el otro excluido. Pueden adelantarse cosas plausibles de cada lado ". El Dr. Campbell, sin embargo, por diversas razones, que él asigna, adopta este último, y piensa que la importancia de la dirección era "que no mataran a nadie mayor de doce meses o menor de seis". Es probable que Herodes, en su pasión, ordenó la matanza de los infantes tan pronto como se dio cuenta de que estaba desilusionado por su expectativa del regreso de los sabios, no fuera que de otra manera el niño del que tan celoso era llevado. Algunos han inferido de ahí que no fue hasta un tiempo considerable después del nacimiento de Cristo que fue visitado por los sabios.

En consecuencia, aunque los escribas le dijeron que el niño iba a nacer en Belén, él no se contenta con matar a los niños allí, sino que agregó a ello la matanza de los de todas las costas.¿Quién puede evitar reflexionar aquí sobre la horrible maldad que se manifiesta al matar a estos infantes, que no podían herir a otros ni defenderse, y a quienes el rey, como guardián de las leyes, estaba obligado a defender contra las injurias de todos los delincuentes? Pero la ira de los príncipes malvados suele ser extravagante y destructiva. Así, Saúl, cuando David escapó, no sólo mandó degollar a Abimelec, con ochenta y cinco sacerdotes, sino también a toda la gente de la ciudad, sin excepción de las mujeres y los niños. Esta acción de Herodes no fue menos impía que injusta y cruel; pues, procurar invalidar el consejo del Dios Todopoderoso, declarado por profecías, por la aparición de una estrella y por el consentimiento de los escribas y sacerdotes; ¿Qué más era oponerse directa y deliberadamente a Dios y luchar contra él? Qué motivo tenemos para estar “agradecidos de no estar bajo el poder arbitrario de un tirano, cuyas salidas de furia distraída pueden sembrar la desolación por casas y provincias.

No digamos: ¿Dónde estaba el gran Regente del universo cuando se llevó a cabo una carnicería tan horrible? Sus sabios consejos supieron sacar el bien de todo lo malo. La agonía de unos instantes trasladó a estos inocentes oprimidos a la paz y la alegría, mientras que la rabia impotente de Herodes sólo acumuló en su cabeza culpa, infamia y horror ”. Doddridge.