Mateo 24:3-5

Y mientras estaba sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se acercaron a él. Los discípulos deseaban saber más de estos acontecimientos, cuándo deberían ser y cómo deberían ser; pero pensaron que no era apropiado preguntarle en este momento, la multitud probablemente todavía se agolpaba a su alrededor, y por lo tanto aprovechan la oportunidad de venir a él en privado, ya que estaba sentado en el monte de los Olivos, desde donde tenían una vista completa del ciudad y templo, y allí prefieren su petición a él. Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?Estas parecen ser solo expresiones diferentes para denotar el mismo período con la destrucción de Jerusalén, suponiendo los discípulos, que cuando la destrucción de Jerusalén tuviera lugar, entonces sería la venida de Cristo y el fin del mundo, o la conclusión. de la época , como συντελεια του αιωνος debería traducirse aquí, y a menudo significa. Ver especialmente Hebreos 9:36; y 1 Corintios 10:11 .

En consecuencia, en el lugar paralelo de Marco 13:4 , su pregunta se expresa así: ¿ Cuándo serán estas cosas, y cuál será la señal cuando todas estas cosas se cumplan? Y en el de Lucas 21:7 , así, ¿ Cuándo serán estas cosas? y ¿qué señal habrá cuando estas cosas sucedan? Los discípulos, por tanto, preguntan acerca de dos cosas; Primero, el tiempo de la destrucción de Jerusalén; y, 2d, sus signos. La última parte de la pregunta nuestro Señor responde primero, y trata de las señales de su venida desde el versículo 4 al 31 inclusive; y luego pasa a la otra parte de la pregunta, concerniente al tiempo de su venida. Jesús respondió: Mirad que nadie os engañe.La advertencia fue diseñada más particularmente para los cristianos sucesivos, a quienes entonces representaron los apóstoles. Porque vendrán muchos en mi nombre. Es decir, como lo traduce el doctor Campbell, muchos asumirán mi carácter; una lectura que expresa el significado de nuestro Señor con más precisión que el nuestro.

Porque venir en nombre de alguien significa más propiamente para nosotros, venir por la propia autoridad u orden, real o fingida; en cuyo sentido el Mesías vino en el nombre de Dios, los apóstoles vinieron en el nombre de Cristo. Pero esto está lejos de ser el sentido de la frase en este pasaje; donde claramente significa que muchos usurparían su título, harían pretensiones de su cargo y carácter, y de ese modo llevarían a sus seguidores al engaño más fatal, diciendo: Yo soy Cristo Nuestro Señor comienza con esto, según todos los evangelistas, y todos ellos representarlo usando casi las mismas palabras: solo en Lucas 21:8 , agrega, el tiempo se acerca;y de hecho en muy poco tiempo esta parte de la profecía comenzó a cumplirse. Muy poco después de la muerte de nuestro Salvador apareció Simón el Mago , quien se jactó de sí mismo entre los judíos como el Hijo de Dios , y dio a conocer entre los samaritanos que era uno de los grandes, Hechos 8:9 .

Del mismo sello y carácter era Dositeo , el samaritano, que pretendía ser el Cristo predicho por Moisés. En el reinado de Claudio, unos doce años después de la muerte de nuestro Salvador, cuando Cuspio Fado era procurador de Judea, un impostor llamado Teudas., persuadió a una gran multitud para que lo siguiera, con sus mejores efectos, hasta el río Jordán, porque dijo que era un profeta, y prometió dividir el río para su paso; y diciendo estas cosas, engañó a muchos, dice Josefo. Pero Fadus envió una tropa de caballos contra ellos, quienes, cayendo inesperadamente sobre ellos, mataron a muchos y hicieron muchos prisioneros; y habiendo tomado vivo al mismo Teudas, le cortaron la cabeza y la llevaron a Jerusalén. Unos años después, en el reinado de Nerón, cuando Félix era procurador de Judea, aparecieron tantos impostores, que muchos de ellos fueron aprehendidos y asesinados todos los días. Sedujeron a un gran número de personas que aún esperaban al Mesías. Nuestro Salvador bien podría, por lo tanto, advertir a sus discípulos contra ellos.