Mateo 25:44-46

Entonces ellos responderán: Señor, cuando te vimos hambriento , etc. ¡Así que su esfuerzo por justificarse a sí mismos permanecerá con los malvados incluso hasta ese día! Sin embargo, tal vez no pretenda aquí significar que los impíos darán esta respuesta en palabras: probablemente sea, más bien, para ser considerado como el lenguaje de sus corazones, al que Cristo, al percibirlo, responderá como en el próximo versículo. . Sin duda, multitudes recordarán que a menudo habían escuchado la respuesta que se dará a tal súplica: ¡Que Dios nos conceda que ninguno de los que lo lea aquí esté en el número de aquellos a quienes se hará! Estos irán al castigo eterno. Así que la palabra κολασιν significa propiamente, y no destrucción o aniquilación , como algunos lo entenderían; ylos justos a la vida eterna O, por lo tanto, el castigo es estrictamente eterno, o la recompensa no lo es; la misma expresión en el original se aplica al primero que al segundo. Parece que el Juez hablará primero a los justos en la audiencia de los malvados; y luego a los impíos, que irán al fuego eterno ante los ojos de los justos.

Así, los condenados no verán la vida eterna, pero los justos verán el castigo de los impíos. No sólo es particularmente observable aquí, primero, que el castigo dura tanto como la recompensa, sino, segundo, que este castigo está tan lejos de cesar al final del mundo, que no comienza hasta entonces. Para concluir, la cuestión de la sentencia, tal como está representada en este párrafo, es espantosa más allá de toda descripción. Si el significado de esta última frase corta se entendiera completamente y se considerara debidamente, ¡qué impresión causaría en la mente de los hombres! ¡Castigo eterno! ¡Vida eterna!¿Qué es lo que no se comprende en estas palabras? ¡Y cuán miserables son los que se atreven a aventurar sus almas con el supuesto de que la importante palabra αιωνιος, que es la misma en ambos lugares, significa una duración limitada en ambos!