Mateo 26:69,70

Ahora Peter, &C. El juicio de nuestro Señor en el palacio del sumo sacerdote, y el hecho de que Pedro lo niegue, siendo eventos contemporáneos, cualquiera de ellos podría relatarse primero, como el historiador podría pensar más apropiado. Mateo y Marcos describen el juicio primero, como el hecho principal, pero Lucas lo presenta después de las negaciones de Pedro. Juan ha conservado el orden natural exacto, porque comienza con la primera negación, porque sucedió inmediatamente después de que Pedro entró en el palacio; luego da la historia del juicio, como hecho principal, y concluye con las posteriores negativas. Los apóstoles, sin duda, se sintieron muy consternados cuando su Maestro fue aprehendido, como se desprende de que lo abandonaron y huyeron. Algunos de ellos, sin embargo, recuperándose del pánico que se había apoderado de ellos, siguieron a la banda a distancia, para ver cuál sería el final.

Ver Juan 13:23 ; Juan 21:10 . “Mateo y Marcos parecen diferir en el relato que dan del lugar donde Pedro negó por primera vez a su Maestro. Las palabras de Mateo son: Pedro estaba sentado afuera en el palacio, y se le acercó una doncella , etc. Marcos dice, Marco 14:66 , la negación ocurrió cuando Pedro estaba debajo en el palacio. Para conciliar esta diferencia, algunos suponen que el palacio del sumo sacerdote fue construido para formar un patio; que el fuego al que se sentaban los sirvientes estaba encendido en el patio; y que Jesús fue examinado en el pórtico, llamado por Mateo πυλων, y por Marcos προαυλιον. En consecuencia, piensan que se podría decir que las personas en la corte han estado (εξω) sin, en el palacio , es decir,sin respecto a los edificios cubiertos; y (κατω) debajo en el palacio con respecto al pórtico, que era más alto que el nivel del patio.

Pero resulta de Juan 18:25 , que Pedro estaba con los sirvientes junto al fuego cuando negó a su Maestro por tercera vez; y de Lucas 22:61 , que Jesús miró a Pedro justo cuando pronunciaba las palabras de la tercera negación. Nuestro Señor, por lo tanto, y su discípulo no estaban, el uno en el patio y el otro en el pórtico del palacio durante su juicio, sino que estaban juntos en una habitación, Jesús con sus jueces en el extremo superior de la misma, y Pedro con los criados junto al fuego en el otro. Según esta disposición, se podría decir que Pedro estuvo fuera en el salón , es decir, fuera en relación con la multitud de jueces, testigos y soldados que rodeaban a Jesús; pero en relación con el lugar donde se sentó el consejo, él estaba debajo en el pasillo, una forma de hablar común incluso en nuestro propio idioma. Además, Juan dice, Mateo 26:18 , que Pedro, después de la primera negación, estuvo con los oficiales junto al fuego; mientras que Mateo y Lucas nos dicen que cuando negó por primera vez a su Maestro se sentó junto al fuego.

Al parecer, las palabras de la criada lo habían puesto en tal confusión, que antes de responderle se levantó del asiento que los criados le habían dado la primera vez que entró ”. Macknight. Según John, la criada que atacó a Peter, era la doncella que guardaba la puerta. Al parecer, después de haberlo admitido, ella lo siguió hasta el fuego y le habló en tono enojado, habiendo sido informado de que era él quien le había cortado la oreja a su compañero de servicio, ver Juan 18:26 . Tú también estabas con Jesús , se refería a cuando fue aprehendido en el huerto. Este ataque contundente puso a Pedro en tal confusión, que negó rotundamente que tuviera algo que ver con Jesús, diciendo: No sé lo que dices.No entiendo lo que quieres decir al hablarme de esta manera. Aquí vemos a ese apóstol, que anteriormente había reconocido que su Maestro era el Mesías, que fue honrado con las llaves del reino de los cielos, y que se había jactado con mucha confianza de fortaleza y un firme apego a él en los mayores peligros, demostró muy cobarde en el juicio.