Mateo 27:31-32

Después de burlarse de él, le quitaron el manto. Pero no se dice que le quitaron la corona de espinas de la cabeza, lo que sirvió para gratificar tanto su malicia como su desprecio; probablemente murió vistiéndolo, para que el título, que estaba escrito sobre él, se entendiera mejor. Y lo llevaron para crucificarlo. Era costumbre judía, en tiempos de Moisés, ejecutar a los delincuentes fuera del campamento; pero después de la construcción de Jerusalén, fueron ejecutados sin las murallas de la ciudad. Y el Dr. Lardner ha probado, mediante muchas citas, que era costumbre no sólo que los judíos, sino también los sicilianos, efesios y romanos ejecutaran a sus malhechores sin las puertas de sus ciudades. Y cuando salieron, encontraron a un hombre de CireneSegún la costumbre, Jesús caminó hasta el lugar de ejecución y cargó su cruz en su primera salida ( Juan 19:17 ), no la cruz completa, sino la viga transversal en la que iba a ser clavado; la otra parte ya está en el lugar.

Pero el cansancio de la noche anterior, pasado sin dormir, los sufrimientos que había sufrido en el jardín, el haber sido apresurado de un lugar a otro y obligado a soportar todo el tiempo de sus pruebas, la falta de comida y la pérdida de sangre, lo que había sostenido, y no su falta de valor en esta ocasión, concurrió a hacerlo tan débil, que no pudo llevar su cruz por mucho tiempo. Los soldados, por lo tanto, se lo impusieron a un Simón, un nativo de Cirene en Egipto, el padre de Alejandro y Rufo , dos hombres notables entre los primeros cristianos en el momento en que Marcos escribió su evangelio (véase Marco 15:21,) y lo obligó a soportarlo después de Jesús. Sin embargo, esto lo hicieron no por compasión de Jesús; pero no sea que muera de fatiga, y por ese medio eluda su castigo. Mientras Jesús avanzaba, lo seguía una gran multitud, particularmente de mujeres, que suspiraban, lloraban, se golpeaban el pecho y lamentaban amargamente la severidad de su suerte; lo cual le dio ocasión de predecir, una vez más, las calamidades que vendrían sobre su país; porque, volviéndose a ellas, dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos , etc. ver Lucas 23:27 ; mostrando así, que los pensamientos de esas calamidades afligieron su alma mucho más que los sentimientos de sus propios sufrimientos.