Mateo 27:54

Cuando el centurión El oficial que estaba al mando de la guardia, llamó centurio , de centum , cien, porque tenía el mando de cien hombres; y los que estaban con él Los soldados que lo acompañaban; mirando a Jesús y parado frente a él; vio el terremoto y las cosas que se hicieron Las otras maravillas obraron en su crucifixión, junto con su comportamiento manso y paciente bajo sus sufrimientos, y la compostura y confianza con la que entregó su alma que partía en las manos de su Padre celestial; temían muchoEstuvimos muy alarmados e influenciados por un temor religioso a ese Ser que había dado tan horribles pruebas de su disgusto por lo que acababa de suceder. Lucas dice: El centurión glorificó a Dios , y que no solo reconociendo su mano en los prodigios que habían presenciado, sino confesando la inocencia de Jesús, diciendo: Ciertamente este era un hombre justo Gr. δικαιος, el carácter que la esposa de Pilato le había dado antes de ser condenado, Mateo 27:19 .

Según Mark, cap. Mateo 15:39 , también dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. Es cierto, porque el artículo aquí falta en el original y las palabras, tanto en Mateo como en. Marcos, son sólo υιος θεου, y no ο υιος του θεου, algunos traducirían la expresión, un hijo de Dios; una fraseología que creen perfectamente adecuada en boca de un politeísta y un idólatra, tal como dan por sentado que era este centurión romano. Pero es evidente que no se puede presentar ningún argumento para justificar tal sentido de las palabras a partir de la ausencia del artículo griego, porque a menudo falta cuando el Dios verdadero se refiere evidentemente, como Mateo 27:43 y Juan 19:7. Es probable que este centurión no fuera ahora un idólatra, sino un prosélito de la religión judía y, por lo tanto, un adorador del Dios verdadero.

Al menos debe haber estado familiarizado con las opiniones de los judíos, y haber sabido que Jesús fue condenado a muerte por ellos por afirmar que él mismo no era el hijo de un dios pagano , sino el hijo del Dios a quien los judíos adoraban: y por lo tanto, cuando hizo su confesión, sin duda se refirió a esa circunstancia, oa las palabras de los principales sacerdotes y escribas, registradas en Mateo 27:43 , Mateo 27:43en Dios, etc., porque dijo: Yo soy el Hijo. de Dios. Mateo dice: Los que estaban con el centurión se unieron en la misma confesión. Quizás se cuestionó, de hecho, ya que parecen haber sido los mismos soldados que coronaron a Jesús con espinas y se burlaron de él, si entendieron el significado correcto de la expresión, El Hijo de Dios.Probablemente, sin embargo, estaban convencidos de que él era una persona aprobada y amada por el Dios de los judíos; y que su Padre celestial ciertamente vengaría terriblemente su disputa sobre ellos y sobre la nación judía, que lo había entregado en sus manos para ser crucificado.

Mientras tanto, aunque el centurión romano y sus soldados paganos estaban así alarmados por los prodigios que habían contemplado, estas maravillas parecen no haber tenido influencia en la mente de los sacerdotes, escribas y ancianos judíos: sus mentes, Al parecer, continuaba impenetrable y obstinado, y lleno de incredulidad y prejuicio invencible contra Cristo, de modo que ni los milagros hechos por él en su vida, ni los que obró a su muerte, pudieron convencerlos de que él no era más que un impostor y engañador. . Sin embargo, este no fue el caso de la gente común. De Lucas 23:48 , aprendemos que no solo el centurión y sus soldados, sino toda la gente que se unió a esa vista, al contemplar las cosas que se hicieron, se golpearon el pecho., por el dolor y el remordimiento; con la terrible expectativa de que alguna triste calamidad les sobreviniera pronto a ellos y a su país, por las indignidades y crueldades que habían ofrecido a una persona por quien Dios había expresado tan alto respeto, incluso en su mayor angustia.

“De hecho, habían sido instantáneos con voces fuertes para que lo crucificaran, pero ahora que vieron el rostro de la creación oscurecido con una tristeza durante su crucifixión, encontraron su muerte acompañada de un terremoto, como si la naturaleza hubiera estado en una agonía cuando murió, interpretaron acertadamente estos prodigios como tantos testimonios de su inocencia; y sus pasiones, que se habían encendido y exasperado contra él, se calmaron o se movieron en su favor. Algunos no pudieron perdonarse por no haber aceptado su vida cuando el gobernador se ofreció a dejarlo en libertad; a otros les picaba el remordimiento por haber tenido una mano activa tanto en su muerte como en los insultos que se le ofrecían; otros sintieron el dolor más profundo al pensar en su suerte, que fue inmerecidamente severa; y estas diversas pasiones aparecieron en sus rostros,

El dolor que ahora sentían por Jesús, se distinguía de su anterior rabia contra él por este notable carácter, que su rabia era enteramente producida por la astucia de los sacerdotes, que los había indignado perversamente; mientras que su dolor era el sentimiento genuino de sus propios corazones, muy afectados por la verdad y la inocencia de aquel que era objeto de su conmiseración. Tampoco fue éste el temperamento solo de unos pocos, de quienes se puede pensar que fueron los amigos particulares de Cristo. Era el estado general de la gente, que había venido en tal número para mirar, que cuando se separaron, después de la ejecución, cubrieron los caminos y, por así decirlo, oscurecieron todos los campos alrededor ”. Macknight.