Mateo 4:8-9

Otra vez el diablo se lo lleva de una manera que no se dice; en una montaña muy alta Probablemente una de las montañas en el desierto, y desde esa eminencia, en parte por la ventaja del lugar, desde el cual podría contemplar muchos edificios magníficos, campos ricos, prados agradables, colinas cubiertas de madera y ganado, ríos rodando por los fértiles valles y lavando las ciudades a su paso; y en parte por una ingeniosa representación visionaria, le muestra todos los reinos del mundo y la gloria de ellos.Todo lo que sea alegre, espléndido o glorioso, ya sea con respecto a los honores, las riquezas o los placeres del mundo; sus grandes y opulentas ciudades, suntuosos edificios, costoso atuendo, equipaje, pompa y esplendor; mostrando a su vista una de las mejores perspectivas que las escenas más placenteras y triunfantes podían proporcionar; y todo esto, no uno tras otro, sino en un momento de tiempo, para que lo asombraran y lo afectaran más con su esplendor, y de repente prevalecieran sobre él, lo que de otra manera no hubieran sido tan probable que hicieran.

Y le dijo con la más atroz insolencia, falsedad y orgullo; Todas estas cosas te daré Toda esta gloria y poder, y todas estas posesiones, si te postras y me adoras El diablo ahora mostró claramente quién era, y por lo tanto, Cristo, al responder a esta sugerencia, lo llama por su nombre propio. , Satanás, lo cual, aunque indudablemente lo conocía, no lo había hecho antes. De ahí que aprendamos a no concluir que Dios nos abandona por completo cuando nos asaltan tentaciones horribles; Cristo mismo, vemos, fue tentado incluso a adorar al diablo; pero en tales casos, como Jesús, rechacemos resueltamente la tentación, en lugar de parlamentar con ella. El Dr. Doddridge observa que, si suponemos que Satanás, en estas dos últimas tentaciones, ha llevado la forma de un ángel de luz, ambos parecerán más plausibles; “Porque así podría pretender, en el primero, hacerse cargo de Cristo en su caída, como uno de sus guardias celestiales; y en este último renunciar a él una provincia que Dios había encomendado a su administración y cuidado ”. Y esto, piensa, puede no ser incompatible “con suponer que él apareció por primera vez como hombre,