Mateo 6:9

De esta manera, oren por el que mejor sabía por qué debemos orar y cómo debemos orar; qué asunto de deseo, qué manera de dirigirse más le agradaría a él, que sería mejor para nosotros, nos ha dictado aquí una forma de oración más perfecta y universal, que comprende todas nuestras necesidades reales, expresa todos nuestros deseos legítimos; un directorio completo y pleno ejercicio de nuestras devociones. Por la expresión ουτως, así , o después de esta manera, nuestro Señor no podía querer decir que sus discípulos debían usar las palabras de esta oración en todos sus discursos a Dios, porque en los Hechos y las Epístolas encontramos a los apóstoles orando en términos diferentes de esta forma; pero su significado es que debemos enmarcar nuestras oraciones de acuerdo con este modelo, y eso con respecto tanto a la materia como a la manera; que debemos orar por las cosas aquí mencionadas, y a menudo con estas mismas palabras.

Esta oración, debe observarse, consta de tres partes; el prefacio, las peticiones y la conclusión. El prefacio, Padre Nuestro, que estás en los cielos , establece un fundamento general para la oración, que comprende lo que primero debemos saber de Dios, antes de que podamos orar con la confianza de ser escuchados. Asimismo, nos señala la fe, la humildad y el amor de Dios y del hombre, con los que debemos acercarnos a Dios en oración.

Padre nuestro que estás en los cielos, Dios Todopoderoso tiene un derecho peculiar al título de Padre , como de toda criatura, particularmente de la humanidad, siendo el padre de sus espíritus, Hebreos 12:9 , el hacedor de sus cuerpos y el preservador continuo. de ambos: y en un sentido aún más elevado es el padre de su pueblo creyente y obediente, a quien adopta en su familia, regenera por su gracia y restaura a su imagen: para que, participando de su naturaleza, se conviertan en su genuino hijos , y con santa valentía llamarlo su padre. Siendo, en este sentido, hecho sus hijos, aquí estamos dirigidos a llamarlo nuestro padre , en pluraly que incluso en la oración secreta, para recordarnos que todos somos hermanos , y que debemos amarnos unos a otros con corazones puros fervientemente, orando no solo por nosotros mismos, sino por los demás, y especialmente por nuestros hermanos en Cristo, para que Dios les dé igualmente las bendiciones solicitadas en esta divina oración.

Las palabras, que están en el cielo , no limitan la presencia de Dios al cielo, porque Él existe en todas partes; pero contienen una descripción completa, aunque breve, de su gloria divina, de su majestad, dominio y poder; y distinguirlo de aquellos a quienes llamamos padres en la tierra, y de los dioses falsos, que no están en el cielo, la región de la dicha y la felicidad; donde Dios, que está esencialmente presente en todo el universo, da manifestaciones más especiales de su presencia a las criaturas que ha exaltado para compartir con él su felicidad eterna. Santificado sea tu nombre El nombre de Dios es un hebraísmo para Dios mismo, sus atributos y sus obras. Santificar una cosa es tener la más alta veneración por ella, como verdadera , ygrande y bueno , y manifestar esa veneración con nuestras disposiciones, palabras y acciones. Así se usa 1 Pedro 3:15 ; Isaías 8:13 .

El significado de esta primera petición, por lo tanto, es: Que tu existencia sea creída universalmente; tus perfecciones reverenciadas, amadas e imitadas; tus obras admiradas; tu supremacía sobre todas las cosas reconocidas; Tu providencia reverenciada y confiada. Que nosotros, y todos los hombres, pensemos en tu divina majestad, en tus atributos, palabras y obras, y que nosotros y ellos expresen nuestra veneración y sujeción a ti, que tu gloria puede manifestarse en todas partes, hasta la completa destrucción de toda idolatría, pecado y miseria. “La fraseología de esta y otras oraciones registradas por los escritores inspirados, en las que los adoradores se dirigían a Dios en singular, diciendo, tú y tu, es retenido por todos los cristianos entre nosotros, con la más alta propiedad, ya que da a entender su firme creencia de que hay un solo Dios, y que no hay nada en el universo igual o segundo a él, y que ningún ser en absoluto puede participar en el adoración que le rinden ". Macknight.