Mateo 8:5

Vino a él un centurión, capitán de cien soldados romanos, a sueldo de Herodes; diciendo: Mi siervo yace enfermo de parálisis, gravemente atormentado , o afligido , como suele significar la palabra βασανιζομενος. Las parálisis no se acompañan de tormento. Jesús dice: Vendré y lo sanaré, mostrando así tanto su bondad como lo agradable que fue para él la humanidad de este centurión para con su siervo. El centurión respondió: Señor, no soy digno, &C. Es decir, quiso decir que no quiso decir que Cristo debería tomarse la molestia de ir a su casa, siendo un gentil, sino sólo que sería tan bueno como para ordenar la curación de su sirviente, aunque a distancia; porque sabía que su poder era igual a ese efecto, las enfermedades y los demonios de todo tipo estaban sujetos a su mando, como sus soldados [del centurión] lo estaban con él. Porque soy un hombre bajo autoridad , etc. Como si hubiera dicho: Si yo, que soy un oficial inferior, puedo hacer que los soldados bajo mi mando y los sirvientes de mi casa vayan a donde me plazca y hagan lo que me plazca, simplemente hablando con ellos; mucho más puedes hacer que las enfermedades se vayan o vengan a tu palabra, ya que todas están absolutamente sujetas a ti.

Al oírlo Jesús, se maravilló de Nuestro Señor maravillado en esta ocasión, de ninguna manera implica que ignoraba, ya sea de la fe del centurión, o de los motivos por los que fue construida. Sabía todo esto completamente antes de que el hombre dijera una palabra. Pero así como poseía una naturaleza humana real, así como una naturaleza divina real, y en otra parte se lo representa como susceptible de los afectos humanos del deseo, la aversión, la alegría y la tristeza , aquí se lo representa como influenciado por el de la admiración., una pasión excitada por la grandeza y la belleza de un objeto, así como por su novedad y lo inesperado. Y expresó su admiración por la fe del centurión, en la alabanza que le otorgó, con miras a hacerla más notoria, declarando que no había encontrado una fe tan grande , es decir, en el poder divino que reside en Jesús, (quien , por apariencia exterior, era solo un hombre,) no, no en Israel. Así les enseñó a los que lo rodeaban qué admirar; no la pompa mundana, ni la gloria, ni el valor, sino la hermosura de la santidad y los ornamentos que son de gran valor a los ojos de Dios. Observe, lector, las maravillas de la gracia deberían afectarnos más que las maravillas de la naturaleza o la providencia, y los logros espirituales más que cualquier logro en este mundo.