Mateo 9:24

Les dijo: Dejad lugar a Marcos, cuyo relato es más particular, dice: Cuando entró , es decir, a la casa, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? la doncella no está muerta, sino que duerme. Como la gente de la casa del gobernante, cuando Jesús entró en ella, estaba ocupada en hacer las lamentaciones por la doncella como solían hacer por los muertos, es evidente que todos creían que ella realmente se había ido y que finalmente se había ido: y cuando Jesús les dijo ella no estaba muerta , no quería decir que su alma no estuviera separada de su cuerpo, sino que no debía continuar en un estado de separación de él; que era la idea que los dolientes añadieron a la palabra muerte.Debe observarse que sus palabras fueron dirigidas a quienes se preparaban para su entierro y realizaban los ritos funerarios que le correspondían, y por lo tanto solo daban a entender que ella no estaba tan muerta como para necesitar hacer estos preparativos. Por lo tanto, expresa su estado diciendo que ella durmió , usando la palabra en un sentido algo análogo al que los judíos le pusieron cuando, al hablar de la muerte de una persona , la llaman sueño , para insinuar su creencia en su existencia y felicidad. en el otro mundo, junto con la esperanza de su futura resurrección a una nueva vida.

En esta ocasión, la frase se utilizó con singular decoro para insinuar que, a pesar de que la doncella estaba realmente muerta, no debería seguir así por mucho tiempo. Jesús la iba a resucitar de entre los muertos, y lo haría con tanta facilidad como despertaran a uno que estaba dormido. Y se rieron de él para burlarse añade Luke, sabiendo que estaba muerta;porque habían visto todas las marcas y pruebas de muerte sobre ella. Y, sin embargo, si se hubieran dado tiempo para reflexionar, podrían haber entendido que él habló de esta manera para insinuar que la iba a resucitar de entre los muertos; y más bien, como lo habían llamado sus padres para curarla milagrosamente. Pero sus palabras fueron ambiguas y los dolientes, naturalmente, las tomaron en el sentido equivocado. Así, mientras Jesús predijo el milagro, para mostrar que no sucedió por accidente, él, al mismo tiempo, se entregó en términos tan modestos para evitar la reputación que podría haberle ganado por tan estupenda obra.