Mateo 9:27-30

Y cuando Jesús partió de allí , es decir, de la casa del gobernante; dos ciegos , que probablemente se habían enterado de su presencia y esperaban su salida; lo siguió. Mientras iba por las calles, clamando y diciendo: Hijo de David, ten misericordia de nosotros. El título que aquí le dan, muestra que creían que él era el Mesías; porque, en ese momento, no sólo se entendía universalmente que el Mesías sería un descendiente de David, sino que hijo de David era uno de los nombres que entonces le atribuían los judíos; ver Mateo 12:23 ; y Mateo 22:42. Como estos hombres eran ciegos, no podían tener evidencia de los milagros de Cristo desde sus sentidos. Por tanto, les creyeron por el testimonio de otros que los habían visto. Visto desde esta perspectiva, su persuasión del poder de Cristo para curarlos fue un ejercicio de fe sumamente encomiable en ellos, y que reflejó un gran honor en Jesús, ya que, por un lado, mostró su sinceridad y libertad de los prejuicios que cegaban las mentes de los hombres. la generalidad de los judíos; y, por otro, la verdad y notoriedad de sus milagros.

Por lo tanto, fue para la gloria de Dios y para la edificación de otros, que se descubriera la fuerza de su fe. Esto fue hecho por su perseverancia en importunarlo para que tuviera misericordia de ellos, a pesar de que al principio pareció rechazarlos, y por la respuesta que dieron a su pregunta acerca de su fe. Entonces, cuando la fe de ellos se manifestó lo suficiente, les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. E inmediatamente después de que él habló estas palabras, se les abrieron los ojos. ¡Tal es el gran poder de la oración de fe, y tal es el honor con que Cristo a menudo la corona! Y Jesús les ordenó severamente, &C. “La palabra ενεβριμησατο, así traducida, es traducida por Phavorinus, acusar, mandar, nombrar con autoridad: por Hesiquio, mandar o acusar con una amenaza. Significa una seriedad y vehemencia racional, no apasionada ". Hammond. El mandato de silencio de Cristo, dice Baxter, (es decir, en relación con el milagro) "fue en parte para darnos un ejemplo de cómo evitar la ostentación y la hipocresía, y estar contentos con la aprobación de Dios solamente". Sobre otras razones por las que prohibió la divulgación de sus milagros, véase la nota sobre Mateo 8:4 .

Estos hombres, sin embargo, estaban tan llenos de alegría por el milagro que Cristo había realizado para ellos, y tan llenos de gratitud hacia él por la restauración de su vista, que no podían dejar de hablar de ello dondequiera que vinieran; por lo que su fama se difundió en el exterior en todo ese país. El profeta había predicho expresamente que el Mesías abriría los ojos de los ciegos; (ver Salmo 146:8 ; Isaías 35:5 ; Isaías 42:7 ;) y este es el primer caso registrado por los evangelistas en el que Jesús demostró ser el Mesías, al cumplir esas predicciones.