Números 30:2

Si un hombre hace un voto sobre algo lícito y en su poder para cumplir. Al Señor Para la honra y el servicio de Dios. O hacer un juramento Confirmar su voto con un juramento. Para atar su alma con un lazo Para restringirse a sí mismo de algo que de otro modo sería lícito; como, supongamos, de tal tipo de carne o bebida; u obligarse a sí mismo a realizar algo que de otro modo no sería necesario, como observar un día privado de ayuno. No quebrantará (en hebreo, no profanará ) su palabra. No hará su palabra, y por lo tanto a sí mismo, profana o despreciable a los ojos de los demás. El hará conforme a todo lo que sale de su boca.Puntual y concienzudamente. Su voto se cumplirá de la manera, el tiempo y la clase que se propuso al principio, en reverencia al gran Dios a quien fue hecho. Pero en caso de que un hombre prometa, o preste juramento, hacer algo que en sí mismo es ilegal, como lo hicieron esos judíos, mencionó Hechos 23:14, nada puede ser más claro que tal voto o juramento debe ser nulo en la naturaleza misma de la cosa. Porque las promesas y resoluciones, impuestas por los juramentos más fuertes, o los votos más solemnes, son obligaciones secundarias y, por lo tanto, nunca pueden absolvernos de nuestra obligación primaria e inmutable de obedecer las leyes de Dios y de la naturaleza; pues esto equivaldría a decir, que podríamos, mediante un juramento, obligarnos a hacer lo que Dios antes nos había obligado a no hacer. “El que comete cualquier acto de injusticia”, dice Philo Judæus, de specialibus legibus, “a causa de su juramento, suma un crimen a otro; primero haciendo un juramento ilegal y luego realizando una acción ilegal. Por lo tanto, tal persona debe abstenerse de la acción injusta y rogar a Dios que lo perdone por su imprudente juramento ". Así debió haber hecho Herodes;Mateo 14:9 . Grocio observa además, que aunque la cosa prometida no sea absolutamente ilegal, sin embargo, si obstruye algún bien moral mayor, tal promesa, incluso sellada con un juramento, no es vinculante.