Pero tendré misericordia de la casa de JudáIncluyendo a Benjamín y a los levitas que se adhirieron a la ley y la adoración de Dios, y tantas otras tribus como renunciaron a los becerros, a Baal y a toda adoración idólatra, y adoraron solo a Dios como él lo requirió. En Judá, incluidos todos estos, Dios tuvo misericordia en varios aspectos, en los que no tuvo misericordia de Israel, prolongando ese reino 132 años después de que Israel dejó de ser un reino, preservándolos de los poderes combinados del rey de Siria y el rey. de Israel, que se unió para destruirlos, elevándolos a la grandeza y la gloria en el reinado de Ezequías, en cuyos días la casa de Judá fue salvada, por un milagro maravilloso, del poder de Senaquerib el rey asirio. Agregue a esto, que el cautiverio de Judá fue solo por setenta años, mientras que el de Israel continúa hasta el día de hoy; Judá fue restaurado a su propia tierra, pero Israel no.

Con esto, así como el profeta rebajaría el orgullo de Israel, así posiblemente tenía la intención de dirigir a los bien dispuestos entre ellos a dónde ir en busca de misericordia. Y los salvará por el Señor su Dios, y no con arco, ni con espada , etc. “Estas expresiones”, piensa el obispo Horsley, “son demasiado magníficas para ser entendidas de otra cosa que no sea el rescate final de los judíos del poder del anticristo en las últimas edades, por el Dios encarnado destruyendo al enemigo con el brillo de su venida , ( 2 Tesalonicenses 2:8 ,) del cual la destrucción del ejército de Senaquerib en los días de Ezequías podría ser un tipo, pero no fue nada más ".

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