Oseas 10:13-15

Habéis arado la iniquidad en lugar de obrar la justicia ( Oseas 10:12 ), os habéis esforzado mucho al servicio del pecado, para cumplir con vuestros malos designios. Habéis cosechado iniquidad. Habéis recibido, a cambio, el fruto de la iniquidad, es decir, castigo o calamidad. Habéis comido el fruto de la mentira, os habeis alimentado de vanas esperanzas que os han engañado y os engañarán. O ha confiado en aquello que ha sido sólo engañoso, no realmente satisfactorio o rentable. Porque confiaste en tu camino Tus propios proyectos carnales y maquinaciones pecaminosas, particularmente la idolatría en Dan y Beth-el. En la multitud de tus valientesLa siguiente mentira, o fundamento falso de su confianza, fue la sabiduría y el valor de sus grandes hombres. Por tanto, se levantará un tumulto, un clamor terrible, como de hombres atemorizados por la noticia de la llegada de los enemigos. Y todas tus fortalezas serán saqueadas , etc.

Esto parece ser una profecía de la toma de Samaria por Salmanasar, que puso un período final al reino de Israel, 2 Reyes 17:6 . Aguantó un asedio de tres años, lo que probablemente provocó que Salmanasar lo tratara con la severidad que usó, cuando se hizo dueño de él. La única dificultad en este versículo es, a qué lugar o persona aluden las palabras, como Shalman estropeó a Bet-arbel en el día de la batalla.Se supone que por Shalman se quiere decir Salmanasar; y que Bet-arbel era un lugar en Armenia que tomó y saqueó, pasando a espada a los habitantes sin distinción de edad o sexo. Pero no se puede decir con certeza que esta suposición se base en hechos. Posiblemente se pueda referir a alguna otra conquista, por otra persona. Pero no es importante saber esto. Era un lugar que había sido tratado con gran severidad por el conquistador, y tal trato que el profeta denuncia que Samaria debería recibir.

Sin embargo, es digno de mención que la Vulgata, San Jerónimo y la LXX. (ver el manuscrito alejandrino). Supongamos que la historia a la que se alude es la destrucción de Zalmunna por parte de Gedeón. Así te hará Bet-el “Este es el fruto de tu adoración a los becerros de oro en Bet-el y Dan. Como sucedió con la ciudad antes mencionada, así te sucederá a ti a causa de tus iniquidades ". En una mañana Es decir, repentina, rápida e inesperadamente; o después de una noche de adversidad, cuando pensaban que había llegado la mañana de la prosperidad; ¿Será cortado el rey de Israel?Y todo el estado y gobierno de Israel será puesto fin junto con él. Esto parece estar hablado de Oseas, el último rey de Israel, quien, en el sexto año de su reinado, fue encerrado en la cárcel por el rey de Asiria, quien, en tres años más, se hizo dueño de todo el reino de Israel, y llevó cautivos a sus habitantes. La Vulgata, (que, con la LXX. Y el siríaco, lleva esta cláusula al capítulo siguiente,) en lugar de בשׁחר, por la mañana , parece haber leído כשׁחר, como la mañana , traduciendo la cláusula, sicut mane transit, pertransit rex Israel: "Como pasa la mañana, así pasa el rey de Israel". Esta lectura el obispo Horsley adopta y se traduce casi en el mismo sentido, así:Como la mañana se reduce a nada, el rey de Israel será reducido a nada: observando : “La destrucción repentina y total de la monarquía de las diez tribus se compara con la extinción repentina y total de las bellezas del amanecer en el cielo , por la difusión instantánea de la luz solar: por la cual las rayas rojizas en el este, el resplandor de la luz de color naranja en el horizonte, son a la vez borrados, absorbidos y perdidos en la luz incolora del día. El cambio es repentino incluso en estos climas; debe ser más repentino en el tropical; y en todo es uno de los más completos que presenta la naturaleza ”.