Efraín, se ha mezclado entre el pueblo Por sus alianzas con los paganos, y por la imitación de sus modales, él mismo se ha convertido en uno de ellos. Ha desechado todas las distinciones y ha perdido los privilegios de la raza elegida. “La palabra hebrea aquí traducida pueblo,

עמים, está en plural y, cuando se aplica a los cuerpos políticos ", dice el obispo Horsley," siempre significa las diversas naciones de la tierra, las naciones no iluminadas, en oposición al pueblo peculiar de Dios, los israelitas ". Por lo tanto, traduce la palabra pueblos aquí, "aunque", como observa, "no sin alguna violación de la propiedad del idioma inglés, que rechaza la palabra en plural". Efraín es una torta o, como una torta, no se vuelveQuemado por un lado y masa por el otro, y no sirve para nada en ninguno de los dos; siempre en un extremo o en el otro. Una imagen adecuada de un personaje que es totalmente inconsistente. Tales eran las diez tribus de la época del profeta; adoradores de Jehová en profesión, pero adoptando todas las idolatrías de las naciones vecinas, además de su propia semi-idolatría de los becerros.

Extraños han devorado su fuerza, y él no lo sabe. Su fuerza nacional está deteriorada y decayendo, y actúa como si fuera insensible de ella. Los sirios, en el tiempo de Joacaz, los redujeron muy bajo, 2 Reyes 13:7 . Después llegaron a ser tributarios de Pul, rey de Asiria; y finalmente fueron llevados cautivos por Salmanasar, (cap. 17.,) y, sin embargo, las aflicciones que les sobrevinieron no los hicieron conscientes del mal estado de sus asuntos, y de que la mano de Dios estaba contra ellos. Sí, las canas están aquí y allá sobre él. Los síntomas de la descomposición. Disminuye en fuerza y ​​poder, como un hombre agotado por la edad. Roma, en medio de grandes calamidades, es así descrita por Claudio:

Humeris vix sustinet ægris Squalentem clypeum; laxata casside, prodit Canitiem.

Y el orgullo de Israel da testimonio en su rostro, O contra él testifica. Su comportamiento insolente y obstinado, y su permanencia en el pecado, a pesar de las advertencias y amonestaciones que han recibido, muestran suficientemente cuán merecedores del castigo; y no regresan, etc., ni lo buscan por todo esto. A pesar de tan severas denuncias contra ellos, y que están advertidos de las calamidades que se avecinan, sin embargo, no regresan a Dios en verdadero arrepentimiento, ni le ruegan que los evite. su ira.

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