Romanos 1:16

Porque en cualquier desprecio que se pueda tener esa sagrada dispensación, y quienes la publican, a causa de las circunstancias y muerte de su Autor, el carácter de sus ministros y la naturaleza y tendencia de sus doctrinas; No me avergüenzo del evangelio de Cristo, sino más bien me glorío en él. Al mundo, en verdad, le pareció locura y debilidad, 1 Corintios 1:18 ; 1 Corintios 1:23 . Por tanto, en el juicio del mundo, debería haberse avergonzado de él; especialmente en Roma, la cabeza y el teatro del mundo. Pero Pablo no se avergonzó de ello, sabiendo que es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. El medio grande y gloriosamente poderoso de salvar a todos los que aceptan la salvación a la manera de Dios, es decir, el camino de la fe en Jesús, como Hijo de Dios y Salvador del mundo, y en las declaraciones y promesas de Dios hechas por medio de él: la fe. precedido por el arrepentimiento para con Dios, acompañado por el amor a Dios y a toda la humanidad, y que produce toda santidad interior y exterior.

Al judío primeramente que está lejos de estar por encima de su necesidad, y a quien, por mandato especial del Señor, debe ser propuesto y predicado primero, dondequiera que vengan sus embajadores; sin embargo, no debe limitarse al judío, sino proclamado también al griegoY los romanos y gentiles de todas las naciones bajo el cielo, que son todos, con igual libertad, invitados a participar de sus importantes beneficios. Hay una noble franqueza, así como un sentido comprensivo, en estas palabras del apóstol; mediante el cual, por un lado, les muestra a los judíos su absoluta necesidad del evangelio y, por el otro, les dice a la nación más educada y más grande del mundo, tanto que su salvación dependía de recibirlo, como que las primeras ofertas de estaba en todo lugar para ser hecho a los judíos despreciados. Como el apóstol comprende la suma del evangelio en esta epístola; así hace la suma de la epístola en este y los siguientes versículos. Con respecto a los nombres, judíos y griegos, tal vez sea apropiado observar aquí, que “después de que los generales de Alejandro hubieran establecido su imperio en Egipto y Asia, los habitantes de estos países fueron considerados griegos, porque generalmente hablaban el idioma griego; y, como los judíos estaban poco familiarizados con las otras naciones idólatras, naturalmente llamaban griegos a todos los paganos . Por lo tanto, en su idioma, judíos y griegos comprendían a toda la humanidad ". Macknight.