Romanos 1:26,27

Por esta causa Para castigarlos por su inexcusable negligencia, o más bien desprecio, del Dios siempre bendito; y por todas sus idolatrías e impiedades; Dios los entregó a afectos viles Los abandonó a las pasiones más infames, a las que los paganos romanos fueron esclavizados hasta el último grado, y nada más que los mismos emperadores. Incluso para sus mujeres, de las que cabía esperar razonablemente la más estricta modestia; Cambió el uso natural de sus cuerpos en el que es contra la naturaleza Prostituirlos y abusar de ellos de la manera más abominable. Asimismo también los hombres ardían en su lujuria unos hacia otros“Cuán justas son las reflexiones del apóstol, y cuán pertinente ha colocado este abominable abuso de la naturaleza humana a la cabeza de los vicios en los que cayó el mundo pagano, se verá, si observamos que Cicerón, el más grande filósofo de Roma , un poco antes de que se predicara el evangelio, en su libro acerca de la naturaleza de los dioses, (donde se pueden encontrar mil sentimientos ociosos sobre ese tema), presenta, sin ningún signo de desaprobación, Cotta, un hombre de primer rango y genio, poseyendo libre y familiarmente, para otros romanos de la misma calidad, este vicio peor que bestial, como lo practicaba él mismo; y citando la autoridad de los filósofos antiguos en vindicación de ella.

Ver lib. 1 segundo. 28. No, ¿y no encontramos ni siquiera al más elegante y correcto, tanto de los poetas griegos como latinos, confesando este vicio, e incluso celebrando los objetos de su abominable afecto? De hecho, es bien sabido que este vicio más detestable fue practicado durante mucho tiempo y generalmente por todo tipo de hombres, filósofos y otros. De donde podemos concluir que el apóstol ha hecho justicia al mundo gentil en los otros casos de su corrupción ". Dodd. Recibiendo en sí mismos la recompensa de su error Su idolatría; que se cumplióSer castigados con esa lujuria antinatural, que era una deshonra para sus cuerpos tan horrible como lo era su idolatría para Dios, y con diversas enfermedades corporales, desórdenes y sufrimientos consecuentes de prácticas tan abominables, haciendo sus vidas más miserables en la tierra y llevándolos a una tumba prematura y un infierno eterno. El lector observará que “el apóstol no está hablando simplemente de que los griegos cometieron la inmundicia que menciona, sino de sus legisladores que autorizan estos vicios por sus instituciones públicas de religión, por su doctrina declarada y por su propia práctica.

Con respecto a la fornicación , los paganos la convirtieron en parte de la adoración de sus deidades. En Corinto, por ejemplo, como nos informa Estrabón, lib. 8. p. 581, había un templo de Venus, donde más de mil cortesanas (el don de personas piadosas de ambos sexos) se prostituyeron en honor a la diosa; y que así la ciudad se llenó y se hizo rica. En el patio del templo de Venus, en Cnido, había tiendas de campaña colocadas debajo de los árboles con los mismos propósitos lascivos. Lucian., Dial. Amores. Con respecto a la sodomía, no se sabe tan comúnmente que fue practicada por los paganos como parte de su culto religioso; sin embargo, en la historia que se da de los esfuerzos de Josías por destruir la idolatría, hay evidencia directa de ello, 2 Reyes 23:7. Que los filósofos griegos de mayor reputación fueron culpables no sólo de fornicación , sino incluso de sodomía , lo afirman antiguos autores de buena reputación.

Con este último crimen, Tertuliano y Nacianceno han acusado al mismo Sócrates, en pasajes de sus escritos citados por Estius. El mismo cargo que Atenas, un escritor pagano, ha presentado contra él, Deipnosophist, lib. 13 .; por no hablar de Luciano, quien, en muchos pasajes de sus escritos, lo ha acusado directamente de ese vicio. Cuando, por tanto, los estadistas, los filósofos y los sacerdotes, no obstante gozar de la luz de la naturaleza, mejorada por la ciencia, se declararon así adictos a las más abominables inmundicias; es más, cuando supusieron que los dioses a quienes adoraban eran culpables de las mismas enormidades; cuando sus templos eran burdeles , sus cuadros invitaciones al pecado , sus bosques sagrados lugares de prostitución y sus sacrificiosuna horrible mezcla de superstición y crueldad; Ciertamente, existía la mayor necesidad de la revelación del evangelio , para hacer que la humanidad fuera sensible a su brutalidad y para llevarlos a una práctica más santa.

Que algunos, que profesan el cristianismo, son culpables de los crímenes de los que hemos estado hablando, es cierto. Pero es igualmente cierto que su religión, como la religión de los paganos, no los alienta en sus crímenes; pero los disuade, denunciando, en los términos más directos, la más dura ira de Dios contra todos los culpables de ellos. Además, el evangelio, por su luz divina, ha llevado a las naciones a corregir sus leyes civiles; de modo que en todo país cristiano estas atrocidades están prohibidas, y cuando se descubren son castigadas con la mayor severidad. El evangelio, por lo tanto, nos ha hecho mucho más conocedores y, debo agregar, más virtuosos que lo que fueron antes las naciones paganas más ilustradas y refinadas ”. Macknight.