Romanos 12:4-8

Porque como tenemos muchos miembros, el apóstol procede a ilustrar su consejo mediante una comparación tomada de los miembros del cuerpo humano. No todos los miembros tienen el mismo cargo, pero los miembros diferentes se nombran para diferentes propósitos. Así que varios creyentes, teniendo diferentes dones y oficios; son un cuerpo Todos forman un cuerpo bajo Cristo la cabeza; y miembros unos de otros Estrechamente conectados entre sí, y casi relacionados entre sí, y por lo tanto destinados a ser útiles unos a otros. Entonces, tener dones que difieren en su naturaleza, diseño y uso, aunque la tendencia última de todos es la misma; según la gracia que nos es dadaLos dones son varios, pero la gracia es uno; y la gracia, la gracia inmerecida, es la fuente y el origen de todos los dones que se dan a los hombres. Es la gracia la que designa los cargos, llama y capacita a las personas para ocuparlos, y obra en ellos tanto para querer como para hacer. Pero aquí, por gracia, el apóstol parece querer principalmente el favor que Dios manifestó, en diferentes aspectos y grados, al otorgar dones a los hombres.

En la iglesia primitiva había diversos dones extraordinarios, como el de lenguas, el de discernimiento de espíritus, el de curación, con algunos otros mencionados 1 Corintios 12:4 . Pero el apóstol habla aquí principalmente, si no solo, de los que son ordinarios. Si la profecía Esto, considerado como un don extraordinario, es aquel por el cual se predice lo que vendrá, o se declaran a los hombres misterios celestiales. Pero aquí parece significar el don ordinario de interpretar las Escrituras y predicar la palabra de Dios, que es también el significado de la expresión, 1 Corintios 14:1 ; 1 Corintios 14:3 . Profeticemos según la proporción , o más bien la analogía, de la fe.O, como lo expresa Pedro, 1 Pedro 4:11 , como los oráculos de Dios; según el tenor general de ellos; de acuerdo con ese gran esquema de doctrina que se entrega en él, que toca el estado original y caído del hombre, la persona y los oficios, la deidad y expiación de Cristo, la justificación por la fe, la santificación por el Espíritu Santo, la santidad interior y exterior, la inmortalidad del alma, la resurrección del cuerpo, un juicio general y un estado eterno de felicidad o miseria.

Existe una maravillosa analogía entre todas estas doctrinas, y una estrecha e íntima conexión entre los principales líderes de esa fe que una vez fue entregada a los santos. Por lo tanto, todo artículo sobre el que haya alguna duda debe estar determinado por esta regla: toda escritura dudosa interpretada de acuerdo con las grandes verdades que se encuentran en su totalidad. Macknight, sin embargo, piensa que “la extensión y la energía de la inspiración que fue otorgada a algunos de los creyentes, es más bien intencionada aquí, llamada la medida de la fe, Romanos 12:3; y que el significado de la dirección del apóstol es que los que disfrutaban de la inspiración profética no debían imaginar, que debido a que algunas cosas les fueron reveladas, podrían hablar de todas las cosas; pero que al profetizar, debían limitarse a lo que les había sido revelado ”. O ministerio Aunque cada oficio realizado para la edificación de la iglesia se llamaba διακονια, ministerio , (ver Efesios 4:12 ,) y por eso la palabra se aplica al apostolado mismo, Hechos 1:17 ; Hechos 1:25 ; Hechos 6:4 ; ya la oficina del evangelista, 2 Timoteo 4:5 ; Sin embargo, como el ministerio del que aquí se habla se une a la enseñanza, la exhortación, la distribución, y mostrando misericordia , que eran todos oficios declarados en la iglesia, es probable que también fuera un oficio declarado, y muy probablemente el de diáconos , designados para supervisar los asuntos temporales de las sociedades cristianas: sobre quiénes ver nota sobre Hechos 6:2 .

Esperemos nuestra ministración. Emplee el hombre activa y fielmente en su ministración; o el que enseña al ignorante, que es designado para instruir a los catecúmenos y prepararlos para la comunión de la iglesia; que atienda su oficio de enseñar con humildad, ternura, paciencia y diligencia; o el que exhorta

Cuyo negocio peculiar era instar a los cristianos a cumplir con su deber, o consolarlos en sus pruebas, que continúe en su exhortación. El que da cualquier cosa para uso caritativo; que lo haga con sencillez , es decir, con intención y sin fingida liberalidad: sin buscar el aplauso de los hombres, ni teniendo a la vista ningún otro fin siniestro que pueda desear ocultar. Que actúe con desinterés e imparcialidad. El que gobierna o preside , (griego, προισταμενος,) que tiene el cuidado de un rebaño, (ver 1 Timoteo 5:17,) o preside la distribución de organizaciones benéficas, que en el sentido de las cláusulas anteriores y siguientes parecen más bien favorecer: o, que está designado para ver que cumplan con su deber en cualquier departamento, ( Romanos 16:2 ,) con diligencia. su oficina fielmente. El que muestra misericordia en cualquier caso, particularmente en el alivio de los pobres y afligidos; con alegría Regocijándose de tener la oportunidad de ser útil a sus semejantes.