Romanos 2:2-4

Pero estamos seguros de que el griego, οιδαμεν, lo sabemos; aunque los hombres juzguen parcial y perversamente, Dios juzgará con rectitud; que el juicio de Dios La sentencia que él pronunciará sobre las personas, sean judías o gentiles, sea ​​conforme a la verdad Según el verdadero estado del caso de cada hombre; o según el verdadero carácter de las personas y la verdadera calidad de las acciones y disposiciones; ( Romanos 2:5 ;) contra los que cometen tales cosas Sin importar cómo se comporten con sus semejantes. Dr. Macknight, que entiende la expresión, de acuerdo con la verdad., como significando, "de acuerdo con el verdadero significado del pacto de Dios con los padres de la nación judía", observa, "Con esta declaración, el apóstol reproba la opinión errónea sostenida con confianza por los judíos, quienes, imaginando que por su descendencia natural de Abraham, tenían derecho a las promesas hechas a su descendencia, creían firmemente que ningún judío sería condenado ". Y piensas esto , etc.

¿Podrías entonces, por la sentencia que dices a otros, pensar en evadir lo que sale contra ti mismo? ¿O menosprecias? ¿ Vas aún más lejos y, esperando escapar de su ira, procedes a abusar de su amor? Las riquezas o la abundancia; de su bondad, paciencia y longanimidad ejercida durante tanto tiempo hacia ti, que no sólo has pecado, sino que pecas y pecarás. La palabra, καταφρονεω, aquí traducida como desprecio , también significa pensar en contra, pensar mal o malinterpretar; y la cláusula puede ser traducida adecuadamente: ¿ Malinterpreta o se forma una opinión equivocada sobre la bondad de Dios?La bondad de Dios, de la que los judíos se formaban una opinión errónea, o que despreciaban, consistía principalmente en haberlos hecho su iglesia y pueblo, en haberlos protegido con frecuencia y de manera extraordinaria contra sus enemigos o librados de ellos, conferidos por él. sobre ellos innumerables bendiciones, temporales y espirituales, especialmente estas últimas, habiendo levantado de vez en cuando entre ellos profetas divinamente inspirados, para revelarles su voluntad, instruirlos, advertirlos, amonestarlos y exhortarlos, y habiendo confiado en ellos sus santos oráculos.

A partir de estas marcas del favor divino, infirieron en vano que Dios no castigaría a ningún descendiente de Abraham por sus pecados en un estado futuro. Pero en esto cometieron un grave error, porque la bondad de Dios, junto con sus otros atributos aquí mencionados, no tenía la intención de hacer que el pecado fuera seguro para los judíos, sino de llevarlos al arrepentimiento de sus pecados. Tolerancia (griego, ανοχη) es esa disposición en Dios por la cual él se abstiene de castigar el pecado inmediatamente después de cometerlo; longanimidad O lentitud para la ira, significa su aplazamiento por mucho tiempo para castigar; y aquí parece que tiene principalmente la intención de soportar pacientemente durante mucho tiempo el mal uso que los judíos hicieron de los privilegios que disfrutaban como su iglesia y pueblo, y de las diversas bendiciones que les había conferido.