Romanos 3:9-18

Entonces, ¿qué? Pues bien, (puede insistir un judío), ya que concede que los judíos tienen la ventaja de los gentiles en cuanto a privilegios, teniendo los oráculos de Dios, las promesas que él nunca dejará de observar y los principios de justicia que él mismo nunca violará en su conducta, ¿ no estamos en mejores condiciones para obtener la justificación por nuestra propia obediencia a su ley? No, de ninguna manera responde el apóstol, que todos son iguales en ese punto, tanto judíos como gentiles. Porque hemos probado antes a saber, en los dos capítulos anteriores; ambos judíos por la infracción de la ley escrita; y gentiles al transgredir la ley de la naturaleza; que son todosCada uno de ellos, sin excepción; bajo el pecado Bajo la culpa y el poder del mismo: y así están igualmente excluidos de la posibilidad de ser justificados por las obras. Y, por tanto, la justicia del evangelio, o la justificación por la fe, no es menos necesaria para uno que para el otro.

Como está escrito aquí, él prueba además, con respecto a los judíos, que eran injustos ante Dios, por testimonios tomados de sus propios profetas acerca de su corrupción universal, y con razón cita a David e Isaías (ver el margen), aunque hablaron principalmente de su propia edad, y expresaron qué clase de hombres ve Dios cuando mira desde el cielo , no en qué se convierten cuando son renovados por su gracia. No hay justo que viva exactamente de acuerdo con la regla de la ley de Dios. Esta es la proposición general, siguen los detalles; sus disposiciones y diseños, Romanos 3:11 ; su discurso, Romanos 3:13 ; sus acciones, Romanos 3:16 .No hay quien entienda las cosas de Dios, hasta que Dios, dándoles el espíritu de sabiduría y revelación , abra los ojos de su entendimiento; No hay quien busque a Dios para conocerlo, adorarlo y servirlo correctamente; obtener su favor, recuperar su imagen y gozar de la comunión con él; es decir, hasta que Dios, por su gracia, los incline a buscarlo.

Todos se desviaron del camino , es decir, de la verdad al error, de la justicia al pecado, de la felicidad a la miseria. Están juntos Uno y todos; se vuelven inútiles Incapaces e incapaces de producir buenos frutos y de beneficiarse a sí mismos oa otros. No hay quien haga el bien desde un principio recto hasta un fin recto, por una regla recta y con un espíritu recto; o perfectamente, de acuerdo con el significado exacto de la ley bajo la cual se encuentran. Sepulcro abierto es su garganta. Nocivo y peligroso como tal; o su discurso es ofensivo, corrupto y repugnante. Observe el progreso del mal discurso; que sale del corazón, a través de la garganta, la lengua y los labios, hasta que se llena toda la boca.Veneno de áspides Infeccioso, mortífero, chismoso, hablador, calumniador, calumniador, está debajo (porque la miel está en) sus labios. Un áspid es una especie de serpiente venenosa. Cuya boca está llena de maldición contra Dios; y amargura Lenguaje provocador contra el prójimo: la más espantosa blasfemia se mezcla con esa malignidad de corazón hacia el prójimo que respira en cada palabra.

Sus pies son veloces para correr hacia los lugares que han señalado; para derramar la sangre de los inocentes. Destrucción a otros; y miseria en cuanto a ellos mismos; están en sus caminos, en sus deseos y diseños, en sus disposiciones, palabras y acciones. Y el camino de la paz que solo puede surgir de la justicia; no han conocido por experiencia, ni han mirado. Y, para resumir todo en una palabra, la gran causa de toda esta depravación es que no hay temor de Dios ante sus ojos Mucho menos está el amor de Dios en sus corazones: no tienen sentido de la religión para refrenarlos. de la comisión de estas enormidades.