Romanos 7:5,6

Porque ahora debemos ser fecundos en buenas obras, porque antes fuimos fecundos en mal: cuando estábamos en la carne bajo la comparativamente carnal dispensación de Moisés, y en nuestro estado natural corrupto, antes de que creyéramos en Cristo y fuéramos regenerados. Así, οι οντες εν σαρκι, los que están en la carne , y οι κατα σαρκα οντες, los que son según la carne , ( Romanos 8:5 ; Romanos 8:8 ) significan aquellos que están influenciados y gobernados por el principio carnal. , en oposición a la guía e influencia del Espíritu Santo; y ειναι εν σαρκι, estar en la carne,

( Romanos 7:9 ,) ζην περιπατειν κατα σαρκα, vivir, caminar según la carne , ( Romanos 7:12 ,) tienen el mismo sentido. Por lo tanto, es evidente, como observa justamente el Dr. Whitby, que esta expresión, cuando estábamos en la carne , no solo significa estar bajo las ordenanzas carnales de la ley, porque también lo estaban todos los judíos piadosos, que vivieron desde Moisés hasta tiempos del evangelio; pero que se refiere más especialmente a aquellos que, viviendo bajo estas ordenanzas, eran ellos mismos carnales, y por eso la ley de la carne todavía estaba en guerra contra la ley de sus mentes , y los llevaba cautivos a la ley del pecado., que no podía ser el estado de Zacarías y Elisabet, o cualquier otra de esas personas que eran justas ante Dios , y anduvieron irreprensibles en todos los mandamientos del Señor. Y si sólo de esas [personas no regeneradas] entendemos el siguiente discurso del apóstol en este capítulo, el sentido será claro.

Los movimientos de los pecados Τα παθηματα των αμαρτιων, pasiones pecaminosas; que fueron ocasionados por la ley accidentalmente o irritados por ello; funcionó en nuestros miembros Se extendió por todo el hombre; para producir frutos muy diferentes de los que se acaban de mencionar, incluso los que habrían sido de muerte, Romanos 6:21 ; Romanos 6:23 ; es decir, nos habría expuesto a la muerte eterna y habría salido a la misma, si Dios en su misericordia no se hubiera interpuesto y nos hubiera familiarizado con el evangelio. Pero ahora Siendo sacado de ese estado carnal; somos liberados de la leyLiberados de nuestra sujeción a ella como ley, y de nuestra obligación de observarla, y de su poder condenante e irritante y, por lo tanto, de las pasiones pecaminosas ocasionadas por ella; ese estar muerto en el que estábamos sujetos , como la esposa a su marido vivo; esa ley ahora se invalida y no tiene más poder para condenarnos.

Puede ser apropiado observar aquí, que las versiones siríaca y árabe, Orígenes, Teodoreto, Œcumenio y Teofilacto (con quienes están de acuerdo Bengelius, Mill, Macknight y otros) leen αποθανοντες, estando muertos a aquello por lo que estábamos sostenido: que, dice Orígenes, es sin duda la mejor lectura, de acuerdo con Romanos 7:4 , habéis muerto a la ley. Para que sirvamos a Dios ya nuestra generación; en novedad de espíritu De una manera nueva y espiritual; y no en la vejez de la letra. No de una manera desnuda, literal y externa, como lo hicimos antes. El nuevo servicio aquí prescrito implica, primero, una liberación del dominio de la carne, por el poder del Espíritu que nos capacita para mortificar las obras y las concupiscencias de la carne,Romanos 8:13 . 2d, El Dios que sirve, no principalmente con servicios corporales y ordenanzas carnales, sino en el espíritu de nuestra mente, Romanos 12:2 ; Filipenses 3:3 ; teniendo nuestra mente renovada y transformada a la imagen de Dios, en justicia y verdadera santidad, que son los frutos del Espíritu. 3d, El servirle con la ayuda continua de su Espíritu, fortaleciéndonos con poder en el hombre interior, Efesios 3:16 , para vivir y caminar en el Espíritu , o vivir como los renovados por el Espíritu, y poseído de sus diversas gracias.

Con respecto a los judíos creyentes en particular, implica que, al ser liberados de la ley mosaica, ya no debían adorar y servir a Dios con ritos y ceremonias pertenecientes a su carne , sino con servicios de su espíritu , que consisten en fe, amor. y nueva obediencia. De esto, sin embargo, no debemos inferir que los judíos piadosos bajo la ley no sirvieron a Dios con servicios espirituales: todos los servicios en los que consiste la verdadera piedad y moralidad, fueron prescritos en el pacto con Abraham y fueron practicados por los piadosos israelitas. . Pero a estos, la ley de Moisés añadió innumerables servicios relacionados con el cuerpo, del cual los judíos convertidos fueron liberados desde que abrazaron el evangelio.