Romanos 7:9-11

Porque yo estaba vivo en mi propia vanidad; sin la ley Sin el conocimiento adecuado de su espiritualidad, extensión y obligación. Me di cuenta de ser justo y estar en camino a la vida eterna; pero cuando vino el mandamiento , es decir, la ley; (una parte se pone por el todo;) pero esta expresión particularmente insinúa su fuerza compulsiva, que restringe, ordena, urge, prohíbe, amenaza; cuando, en su significado espiritual, vino a mi corazón; o, cuando el significado espiritual y la extensión completa de la ley, condenando los deseos del mal, fue traído a casa y aplicado de cerca a mi conciencia por el Espíritu de Dios; pecado revividoMi conciencia se despertó y se convenció, y me encontré culpable de muchos pecados, que antes no percibía, y un vivo sentido de la culpa de ellos se imprimió en mi alma; y morí Mi virtud y mi fuerza se extinguieron, y mis antiguas creencias se desvanecieron: porque me veía muerto en el pecado, en un estado de condenación y con riesgo de muerte eterna.

Y el mandamiento La ley; el cual fue ordenado a vida, el cual prometió vida a quienes la guardaran, diciendo: El que hace estas cosas, vivirá en ellas o por ellas; y que, si se hubiera utilizado correctamente, habría sido un medio para aumentar la vida espiritual y conducir a la vida eterna. “La ley de la naturaleza, y su transcripción en los preceptos morales de la ley de Moisés, estaban destinados a la vida; porque la amenaza de muerte por cada ofensa, es virtualmente una promesa de vida para quienes obedecen perfectamente. Esto se desprende de la ley dada a Adán en el paraíso ". Encontré estar a muerteSer asistido con consecuencias mortales, ya que me entregó a la destrucción por pecados pasados, y ocasionalmente, aunque no intencionalmente, resultó ser productivo de nueva culpa y miseria. Siendo imposible la obediencia perfecta, según el estado actual de la naturaleza humana, la ley, que amenaza con la muerte por toda ofensa, necesariamente termina en la muerte del pecador, aunque originalmente estaba destinada a dar vida al obediente.

Porque el pecado , como dije antes (ver Romanos 7:8 ), aprovechando el mandamiento que lo prohíbe bajo las penas más severas, pero no me brinda ayuda contra él; Me engañó. Vino sobre mí sin darme cuenta, mientras esperaba la vida por la ley; y por ella me matóDerribó todas mis esperanzas, llevándome a la culpa, la condenación y la ira. En otras palabras, Satanás, el gran enemigo de la humanidad y autor del pecado, al encontrar una ley que amenazaba con la muerte a la transgresión de la misma, toma la ocasión de allí más fervientemente para tentarnos y atraernos a la violación de la misma, para así poder más someternos efectivamente a condenación y muerte por ese motivo. Así, cuando Dios había prohibido, bajo pena de muerte, comer del fruto prohibido, Satanás aprovechó de allí la ocasión para tentar a nuestros primeros padres a que lo incumplieran, y así los mató, o los sometió a la muerte. El Dr. Doddridge parafrasea el versículo de manera bastante diferente, así: “El pecado, aprovechándose del terror y la maldición del mandamiento violado, y representando al gran Legislador como ahora mi enemigo irreconciliable, me engañó haciéndome convencer de que no podía ser peor de lo que era, y por eso me mató; multiplicó mis heridas mortales y volvió mi caso aún más desesperado ". En vez detomando ocasión el pecado , el Dr.

Macknight traduce αφορμην λαβουσα, aprovechando la oportunidad , una expresión que él cree menos probable que apoye la idea de que los malos deseos de los hombres se deben a las prohibiciones de la ley; suponer cuál sería convertir a Dios en autor del pecado por su ley. “El significado del apóstol”, dice él, “es que el pecado aprovechó la oportunidad de que los hombres estuvieran bajo el mandamiento, primero para engañarlos y luego para matarlos”. Según Bengelius, las copias más aprobadas dicen, no, el pecado tomando ocasión u oportunidad por el mandamiento , sino, por el mandamiento me engañó y me mató; conectando el mandamiento , no con el primero, sino con la última cláusula del versículo. En las palabras me engañaste, parece haber una alusión a la excusa que hizo Eva para comer del fruto prohibido. La serpiente me engañó asegurándome que no moriría. “El apóstol habla de una doble oportunidad que aprovecha el pecado, mientras los hombres están bajo el mandamiento.

La primera es, las disposiciones pecaminosas, engañar a los hombres haciéndoles creer que las prohibiciones de la ley no son razonables, que lo prohibido es placentero o provechoso y que no será seguido con castigo, persuadirlos de que lo hagan. Este fue el discurso de la serpiente a Eva; y es lo que siempre les sugieren las inclinaciones pecaminosas de los hombres. La segunda oportunidad que el pecado toma bajo el mandamiento es la de matar al pecador con la maldición adjunta al mandamiento que ha quebrantado ”.