Romanos 8:5-7

Para O mejor dicho, ahora; los que son según la carne El apóstol, habiendo Romanos 8:1 , describió a aquellos para quienes no hay condenación , como personas que no andan según la carne, sino según el Espíritu , para prevenir todos los errores en un punto tan importante, aquí informa nosotros lo que quiere decir con andar según la carne y el Espíritu. El primero, dice, es pensar en las cosas de la carne;es decir, como significa la palabra φρονεω, estimarlos, desearlos y deleitarlos; a saber, las cosas que agradan y satisfacen nuestros sentidos y los apetitos y pasiones animales, o nuestra naturaleza corrupta, a saber, las cosas visibles y temporales; las cosas de la tierra, como el placer (de los sentidos o la imaginación), la alabanza de los hombres, o las riquezas de este mundo, para poner nuestros pensamientos y afectos en ellas. Pero los que son del Espíritu Las personas a las que se refiere esa expresión; mente Piensa, disfruta, ama; las cosas del Espíritu. Cosas invisibles y eternas; las cosas que el Espíritu ha revelado, o que obra en nosotros, nos impulsa y promete darnos.

Porque O mejor dicho, ahora , como debería traducirse la partícula γαρ; tener una mente carnal es muerte. La expresión original, το φρονημα σαρκος, es literalmente, el cuidado de la carne , el preferir y perseguir sus intereses; es la muerte Una marca segura de la muerte espiritual, y el camino a la muerte eterna. "Todo mi trabajo", dijo incluso un pagano, (Sócrates,) que todavía no estaba completamente seguro de una vida futura y eterna, "es persuadir a los jóvenes y a los viejos contra el amor excesivo por el cuerpo, las riquezas y todos los demás. cosas precarias, cualquiera que sea su naturaleza; y contra muy poca consideración por el alma, que debería ser el objeto de sus afectos ". Pero para tener una mente espiritual Φρονημα πνευματος,el prestar atención al Espíritu , es decir, poner nuestros pensamientos y afectos en las cosas espirituales; es la vida y la paz, una marca segura de la vida espiritual y el camino a la vida eterna; y acompañado de la paz , es decir, la paz con Dios; opuesto a la enemistad mencionada en el siguiente verso; y la paz de Dios , que es el anticipo de la vida eterna.

En este versículo, por tanto, el apóstol nos presenta la vida y la muerte, la bendición y la maldición; y de ese modo nos proporciona un tercer motivo para la santidad: todos los que viven según la carne morirán eternamente, pero todos los que viven de una manera santa y espiritual obtendrán la vida eterna. Lector, ¿a cuál de estos te encuentras en el camino? Porque, & c. Aquí el apóstol asigna la razón de la doctrina contenida en el versículo anterior; la mente carnal Como se describió anteriormente; es enemistad contra DiosContra su santidad, su justicia, su verdad, su poder y providencia, su omnisciencia, su omnipresencia, y ciertamente contra todos sus atributos, e incluso contra su existencia. Porque la mente carnal desearía que Dios no tuviera las perfecciones que él posee; que no estaba presente en todos los lugares, conocedor de todas las cosas; tan santo como para odiar el pecado, tan solo como para estar resuelto a castigarlo; tan poderoso como para poder hacerlo, y tan verdadero como para cumplir sus amenazas, así como sus promesas; y, de hecho, que no existía tal Ser.

Porque no está sujeto a la ley de Dios A la ley moral en general; ni siquiera al primer y gran mandamiento de ella, que en verdad comprende todos los mandamientos de la primera mesa, a saber: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, etc. es decir, tendrás una mente espiritual; Pondrás tus afectos en Dios, y en las cosas divinas y celestiales; una ley esta, a la cual los que tienen una mente carnal, y continúan así, en la naturaleza de las cosas, ni están ni pueden estar sujetos.