Romanos 9:30-33

¿Qué diremos entonces? ¿Qué se puede concluir de todo lo que se ha dicho, sino esto, que los gentiles, que no siguieron la justicia, quienes hace un tiempo no tenían conocimiento, no se preocupaban ni pensaban en ella; han alcanzado la justicia o la justificación; la justicia que es por la fe, que es por la fe en Cristo y en su evangelio, Filipenses 3:9 . Ésta es la primera conclusión que podemos sacar de las observaciones anteriores. El segundo es, que Israel (los judíos) que siguió la ley de justicia La ley que, debidamente usada, los habría conducido a la fe, y por lo tanto a la justicia; no ha alcanzado la ley de justiciaA esa justicia, o justificación, que es un gran fin de la ley. O, como piensan Estius y Beza, la ley de justicia se pone por la justicia de la ley; como Hebreos 7:16 , la ley de un mandamiento carnal , significa el mandamiento carnal de la ley.

Según esta interpretación, el significado del apóstol es que Israel, que siguió la justicia de la ley, no la alcanzó. ¿Por qué? ¿Es porque Dios decretó eternamente que no deberían hacerlo? No: no hay nada parecido a esto en el razonamiento del apóstol; pero, de acuerdo con su argumento, nos da esta gran razón para ello: porque no lo buscaron por fe, por medio de lo cual solo podría lograrse; pero, por así decirlo, en efecto, si no profesamente; por las obras de la ley Las obras requeridas por ella, que no pudieron realizar perfectamente. Porque tropezaron con la piedra de tropiezo que se interponía en su camino. Es una alusión a quien, corriendo en una carrera, tropieza con una piedra en su camino y, al caer, pierde la carrera. Como esta escritoPredicho por su propio profeta; He aquí, pongo en Sion I exhiben en mi iglesia lo que, aunque en realidad la base única segura de la religión y de la felicidad, sin embargo, será, de hecho, una piedra de tropiezo y roca de escándalo Una ocasión de la ruina a muchos a través de su incredulidad obstinada.

Y todo aquel que en él crea, no se avergonzará. O, como puede traducirse más literalmente la expresión original, nadie que crea en él será avergonzado. El lector observará que dos pasajes de Isaías se unen aquí en una sola cita, porque se relacionan con el mismo tema; a saber, Isaías 28:16 ; Isaías 8:14 . Ver nota sobre 1 Pedro 2:8 . En consecuencia, aquellos en Israel que esperaban que el Mesías fuera un gran príncipe temporal, tropezaron con Jesús debido a la pobreza, la mezquindad y el estado de sufrimiento en el que apareció entre ellos. Por tanto, no alcanzaron la justicia ni la salvación, y perdieron todos sus privilegios como pueblo de Dios.