Salmo 50:3,4

Nuestro Dios vendrá , etc. Dios, sin duda, vendrá y nos llamará a juicio; aunque ahora parece no darse cuenta de nuestra conducta. El profeta habla esto en la persona de uno de los adoradores de Dios. Como si hubiera dicho: Aunque sea nuestro Dios, sin embargo ejecutará juicio sobre nosotros. Y no guardará silencio. Ya no se confabulará ni tolerará la hipocresía y la blasfemia de los profesantes de la religión verdadera, sino que ahora les hablará en su ira , y los censurará y castigará eficazmente. O no cesará , es decir, descuidará o demorará en venir, como puede interpretarse אל יחרשׁ, al jecheresh . Un fuego consumirá delante de él , etc. "No vendrá como terrenalpríncipes, ante los cuales marcha una multitud armada; pero de una manera mucho más terrible e irresistible, que te hará tan consciente de su espantosa presencia, como lo fueron tus antepasados ​​en el monte Sinaí, cuando las llamas devoradoras, los truenos y los relámpagos que lo acompañaron, hicieron temblar la misma montaña y temblar." Llamará a los cielos , etc. “Llamará al cielo y a la tierra (ángeles y hombres) para que sean testigos de la equidad de sus procedimientos, Isaías 1:2; y lo mejor es sacarlos de su lugar, como evitar comparecer ante su tribunal ". Monseñor Patrick. Evidentemente, esta es una predicción de la terrible manera de la venida de Dios para ejecutar juicio sobre los judíos e israelitas apóstatas, en parte por parte de los reyes de Asiria y Babilonia, quienes asolaron su país, destruyeron sus ciudades y llevaron a multitud de ellos al cautiverio; y más especialmente en su última destrucción por los romanos, cuando se tomó una venganza señal sobre ellos, en cuanto a su hipocresía, abuso de sus privilegios y todos sus otros pecados, en particular por crucificar a su propio Mesías. Esta terrible ejecución de la ira divina sobre ellos fue predicha con frecuencia por los profetas: véase Malaquías 3:2 ; y Malaquías 4:1 ; Isaías 66:15 ;Isaías 66:17 ; ya menudo se representa en las Escrituras como la venida del reino de Dios, del Hijo del hombre o de Cristo , habiéndole encomendado el Padre todo el juicio. Ahora bien, esta predicción en este Salmo parece respetar especialmente este evento. Y así ha sido así interpretado por los mejores expositores cristianos, como lo ha demostrado Poole en su Synopsis Criticorum; donde también nos dice que los rabinos judíos afirman que el tema del Salmo es "ese juicio, que será ejecutado en los días del Mesías"; "Ignorante, ¡ay!" dice el Dr. Horne, "que ellos mismos y su gente se han convertido ahora en los infelices objetos de ese juicio".