Salmo 60 - Introducción

AM 2964. BC 1040.

Se supone que este Salmo fue escrito por David, después de que las tribus de Israel se sometieron a su cetro, y él se instaló en el trono, con ocasión de una ilustre victoria, con la que Dios había bendecido sus fuerzas, sobre los sirios y edomitas. . Ver 2 Samuel cap. 5. y 8. Él estaba entonces en el cenit de su prosperidad, y los asuntos de su reino parecen haber estado en mejor estado que nunca antes o después. Él describe lo que Israel había sufrido últimamente por enemigos extranjeros y disputas domésticas, mientras Dios había estado conteniendo con ellos, Salmo 60:1 . Se da cuenta del giro feliz que Dios había dado a sus asuntos y ora por la liberación de todos sus enemigos, Salmo 60:4 ; Salmo 60:5. Triunfa con la esperanza de vencerlos a todos, y de someter y agregar a su imperio Edom, Moab y Filistea. 6-8. Para lo cual ora pidiendo ayuda divina, y declara que su confianza estaba en el gran poder de Dios, y no en el brazo de la carne, Salmo 60:9 .

Título. Sobre Shushan-eduth Este parece haber sido el nombre de un instrumento musical, himno o melodía, entonces bien conocido, pero ahora bastante desconocido. El Dr. Waterland y Houbigant pronuncian las palabras, Sobre el hechizo del testimonio. Otros los interpretan sobre el lirio del testimonio u oráculo; pero por qué se llamó así es una cuestión de mera conjetura y de poca importancia para nosotros. Mictam de David, para enseñar a saber, de manera eminente; o, para la instrucción especial de la iglesia y el pueblo de Dios, en algunos puntos de gran momento; en cuanto a las graves calamidades a las que la iglesia y el pueblo de Dios eran repugnantes, ( Salmo 60:1,) y la certeza de las promesas de Dios, y de su liberación de ellas, con la condición de su fe y obediencia. Qué doctrinas fueron de gran importancia, especialmente para los israelitas, quienes fueron, y probablemente serían, ejercidas de la misma manera, y con la misma variedad y vicisitudes de condición, bajo las cuales habían estado sus antepasados. Cuando luchó con Aram-naharaim , es decir, Siria de los ríos; o la parte de ella que se llama Mesopotamia , ya que se encuentra entre los dos ríos Tigris y Éufrates. Los sirios, tanto aquí como en otros lugares, se llamaban Aram , porque eran descendientes de Aram, hijo de Sem, Génesis 10:22 . Aram-zobahes la parte de Siria que se llamaba Zoba, 2 Samuel 8:5 . Como la victoria de David sobre Idumea fue diferente de la de los sirios, la siguiente cláusula debe traducirse literalmente, Y Joab regresó , etc. Esta conquista de Joab debe considerarse distinta de la de Abisai, menciona 2 Samuel 8:13 ; 1 Crónicas 18:12 . Después de que Abisai mató a dieciocho mil idumeos, Joab volvió a caer sobre ellos; y, como nos informa particularmente el título de este Salmo, hirió en el mismo lugar a doce mil más, y luego los destruyó por completo. Ver 1 Reyes 11:15 . El valle de la Sal está en Idumea, cerca del Mar Muerto.