Salmo 72 - Introducción

AM 2989. BC 1015.

Que David fue el autor de este Salmo, dice el obispo Patrick, se desprende de la conclusión del mismo. De donde también podemos deducir que fue hecho por él hacia el final de su vida: cuando, por orden suya, el profeta Natán y el sacerdote Sadoc tomaron a Salomón y lo sentaron en su trono ( 1 Reyes 1:39, etc.,) para que David pudiera tener la satisfacción de ver a todos los grandes hombres de su reino rendir homenaje a Salomón y reconocerlo como su sucesor soberano antes de morir. Por esto, es probable, el espíritu del santo hombre fue tan transportado con un gozo extraordinario, que terminó este himno, en el que primero recomienda a Salomón a la bendición divina, y luego le instruye cómo hacer feliz a su pueblo, describiendo las cualidades de un buen rey y el estado próspero del reino bajo su gobierno. Esto lo empezó a contemplar antes de morir ( 1 Crónicas 29:25,) y esperaba que otros lo vieran cuando él se fuera, para el ejemplo y la admiración de todas las generaciones siguientes. Diversos pasajes de este Salmo, sin embargo, no concuerdan con Salomón, ni con ningún otro rey que no sea el Mesías, como lo confiesan los propios médicos judíos, que así lo entienden. Por lo tanto, hay que reconocer que este, como muchos otros, es un salmo mixto, que pertenece imperfectamente a Salomón, pero a Cristo de manera clara y completa: diversas expresiones están ordenadas deliberadamente para que el lector pueda ser conducido por ellas a la contemplación de Cristo. y su reino en esta ocasión. Lo cual fue más necesario para el apoyo del verdadero Israel de Dios, porque el Espíritu de Dios previó la terrible apostasía de Salomón, y la gran mala conducta y calamidades de sus sucesores, y el miserable estado del reino bajo sus manos, y, por lo tanto, se complació en fortalecer sus corazones con la visión de esa gloriosa condición que deberían disfrutar bajo el Mesías, quien ciertamente vendría. Después de una breve oración por su sucesor, predice la gloria de su reinado, 1-17. Y concluye con una oración al Dios de Israel, 18-20.