Salmo 77:7-9

¿Desechará el Señor para siempre? "El salmista ahora relata el proceso de sus meditaciones y de esa controversia que surgió en su corazón entre la fe y la desconfianza". La mayoría de los comentaristas suponen que la angustia y el desaliento del salmista fueron ocasionados principalmente, si no únicamente, por calamidades públicas. Así, Poole parece haber entendido el pasaje. “¿Desechará el Señor a su pueblo escogido y peculiar? Esto no parece estar de acuerdo ni con la naturaleza de Dios, ni con el pacto eterno que ha hecho con ellos. ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Están todas las reservas de su misericordia gastadas? ¿Acaso ahora deja de ser lo que él mismo llamó: el Señor, misericordioso y misericordioso? &C. ¿Acaso su promesa fracasa para siempre?¿No cumplirá jamás esas bonitas promesas en las que nos ha mandado tener esperanza? ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Porque ha estado en desuso durante tanto tiempo? ¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias?Entonces, como nunca pueden fluir, ¿no, no hacia su propia gente? " De la misma manera lo considera el Dr. Horne, quien observa al respecto: “Mientras él (el salmista) veía la angustiosa escena que lo rodeaba, se sintió fuertemente tentado a cuestionar el amor de Dios por la iglesia; pensar que finalmente había rechazado a su pueblo; que la misericordia de la redención prometida nunca se cumpliría; y esa indignación había refrenado las entrañas de nuestro Padre celestial, que ya no añoraba a sus afligidos hijos. Estos fueron los pensamientos sugeridos a un alma abatida por las desolaciones de Sion en ese momento; y el estado de cosas en el mundo posiblemente sea tal que sugiera pensamientos similares a muchos en la Iglesia cristiana, antes de que nuestro Señor aparezca de nuevo para su redención final. Pero no parece haber ningún indicio en el Salmo de que la angustia y el abatimiento del autor surgieran de las miserias públicas. Las pruebas y tentaciones personales podrían, y parece probable por las expresiones aquí empleadas, que fueran al menos las principales causas de su angustia y desaliento. Así Henry: "Este es el lenguaje de un alma desconsolada, ahoraandando en tinieblas y sin luz , un caso no infrecuente incluso entre los que temen al Señor y obedecen la voz de su siervo, Isaías 50:10. " Especialmente, podemos agregar, cuando se ejercita con dispensaciones de la providencia aflictivas y difíciles, o cuando se nos ataca con dolorosas tentaciones. Incluso "el propio pueblo de Dios, en un día nublado y oscuro", y más bien si han contristado al Espíritu Santo, que debería haber sido testigo de su filiación, y han contaminado su conciencia al ceder a cualquier pecado conocido, en temperamento, palabra o el trabajo, o la tibieza y la pereza, o el espíritu del mundo, “pueden verse tentados a sacar conclusiones desesperadas acerca de su propio estado espiritual, o de la condición de la iglesia y el reino de Dios en el mundo; y, en cuanto a ambos, puede estar dispuesto a renunciar a todo por irse. Podemos sentirnos tentados a pensar que Dios nos ha abandonado y desechado; que el pacto de gracia nos falla, y que la tierna misericordia de nuestro Dios nos será retenida para siempre. Pero no debemos ceder ante sugerencias como éstas. Si el miedo y la melancolía hacen preguntas tan irritables, deje que la fe las responda desde las Escrituras.¿Desechará el Señor para siempre? Dios no lo quiera, Romanos 11:1 . No; el Señor no desechará a su pueblo Salmo 94:14" obediente ", Salmo 94:14 . ¿Ya no será favorable? Si él lo hará; porque aunque cause dolor, tendrá compasión, Lamentaciones 3:32 . ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? No; su misericordia es eterna; como es desde la eternidad , así es para la eternidad, Salmo 103:17 . ¿Acaso su promesa fracasa para siempre? No; es imposible que Dios mienta, Hebreos 6:18 .¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? No; no puede negarse a sí mismo y su propio nombre, que ha proclamado clemente y misericordioso, Éxodo 34:6 . ¿Ha cerrado su ira sus tiernas misericordias? No; son nuevas cada mañana, Lamentaciones 3:22. " Así Henry. A cuyas alentadoras observaciones podemos agregar, casi en las palabras de Sherlock, que “si las calamidades que afligieron al salmista fueron privadas para él o públicas para su pueblo y país, mientras sus pensamientos permanecieran en ellas y lo condujeran en protestas con Dios por la severidad de sus juicios, no encontró alivio ni alivio. Se quejó mucho, pero ¿qué obtuvo con su queja? ¿No se vio obligado a confesar inmediatamente la falta de corrección y locura? Dije: Esta es mi enfermedad.Dijo muy bien. Al quejarse, siguió las impresiones naturales de la pasión y la impaciencia: al reconocer la locura de su queja, habló no sólo el lenguaje de la gracia, sino también del sentido y la razón. Pero este buen hombre, bien cimentado en religión, supo sacar lo mejor de sus dudas y temores hasta el punto de emitir un juicio correcto en su propio caso: y de llamar en su ayuda las reflexiones adecuadas que las grandes obras de la Providencia administrado para el apoyo y confirmación de su esperanza y confianza en Dios. Entonces aquí estaba su consuelo; aquí la cura de todo su dolor. La escena a su alrededor era oscura y lúgubre; pero, a pesar de lo oscuro que estaba, fue bajo la guía y dirección de la mano que nunca había fallado a los fieles, para librarlo de todas sus angustias ".