Salmo 8:6-8

Lo hiciste para que tuviera dominio sobre la obra de tus manos. ¿Lo constituiste señor de las criaturas inferiores y lo investiste con un dominio soberano sobre ellas? La carta por la cual el hombre debía tener esta realeza databa de su creación, Génesis 1:28 ; y aunque fue perdido por su caída, fue, en gran medida, renovado después del diluvio; desde entonces el hombre ha tenido todas las cosas , en tal sentido, bajo sus pies , que no sólo puede servirse a sí mismo del trabajo, sino también de los productos y vidas de las criaturas inferiores, que son entregadas en sus manos para tal fin. . Todas las ovejas y los bueyes , etc. Así, en algunas de las criaturas inferiores, y entre otras, nombra inclusolas bestias del campo , las aves del cielo y los peces del mar. Porque, aunque muchos de ellos son mucho más fuertes, y muchos de ellos mucho más rápidos que el hombre; sin embargo, el conocimiento superior del hombre le permite, de una forma u otra, reducirlos bajo su poder y ejercer dominio sobre ellos. Debe observarse cuidadosamente, sin embargo, que esto se refiere, de manera especial, al Señor Jesucristo, y tiene su perfecto cumplimiento solo en él. Porque, como sostiene el autor de la Epístola a los Hebreos, Hebreos 2:6 , “Todavía no vemos todas las cosas sujetas” al hombre en ese sentido completo y absoluto que las palabras del salmista parecen implicar; pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco más bajo que los ángeles , o fue hecho más bajo porun poco de tiempo , como se puede traducir en hebreo, para el sufrimiento de la muerte , es decir, para ser capaz de sufrir la muerte; lo vemos coronado con la gloria y el honor de tener todas las cosas , sí, y las personas, sometidas a él, en el sentido más completo y absoluto; exaltado a la diestra del Padre, muy por encima de todo principado y potestad, y de todo nombre que se nombra; investido con todo el poder en el cielo y en la tierra; constituía no sólo la cabeza de la iglesia, sino también la cabeza de todas las cosas de la iglesia, y se le encomendó la administración del reino de la providencia, junto con el reino de la gracia y su subordinación al mismo. Ahora debemos recordar que, ya que Cristo asumió nuestra naturaleza humana común; de modo que nuestra naturaleza humana común es exaltada en él a esa gloria y honor, y dominio completo sobre las criaturas que Adán poseía en el paraíso, pero que perdió para sí mismo y para toda su raza por la caída. Es más, en Cristo nuestra naturaleza se eleva a la posesión de dignidad y gloria, poder y dominio, riquezas y felicidad, incomparablemente mayor de lo que le fue conferido al hombre en su creación. Y por Cristo resucitarán los hijos de los hombres caídos; y todos los creyentes en Cristo, y miembros de su cuerpo místico, se elevarán a una participación de este honor y felicidad, y no solo serán hechos sinoun poco más bajo que los ángeles , pero como testifica nuestro bendito Señor, ισαγγελοι, igual a los ángeles, si no superior a ellos.