Salmo 82:1

Dios está en la congregación como juez, para observar diligentemente todo lo que se dice o hace allí, y dicta sentencia en consecuencia. El juez se sienta cuando escucha las causas, pero se pone de pie cuando dicta sentencia. O puede que aquí se pretenda estar de pie , no para denotar la postura de la persona, sino solo su presencia. De donde esta palabra hebrea נצב, nitzab , es traducida por algunos eruditos intérpretes, está presente , y por otros, preside , como se usa esta palabra, 1 Samuel 19:20; 1 Samuel 22:9 . De los poderosos O, de los dioses , como se expresa y explica en la siguiente cláusula, el número singular, אל,anguila , estando aquí, como suele ser en otros lugares, se pone en plural. Juzga entre los dioses, observa con precisión toda su conducta y les dicta sentencia en consecuencia. Por dioses o, por los poderosos , entiende a los reyes, u otros gobernantes, jueces y magistrados principales, llamados dioses abajo, Salmo 82:6 ; Éxodo 12:12 ; Éxodo 22:28 . comparado con Salmo 138:1 y Juan 10:35 . Se llaman dioses, porque tienen su poder y comisión de Dios, y actúan como sus delegados, en su nombre y en su lugar, y deben rendir cuentas ante él de su conducta en su alto cargo y posición. Y por su congregación no se refiere a una convención o asamblea de tales personas que rara vez se reúnen, sino, primero, todas las congregaciones o asambleas de personas en las que los magistrados se sientan para ejecutar justicia. O, 2d, todas las personas de este orden o número elevado y sagrado; porque la palabra aquí traducida congregación , no siempre significa una asamblea de personas reunidas en un solo lugar, sino que a veces denota todas las personas particulares de, o pertenecientes a, tal tipo o cuerpo de hombres, aunque dispersos en diversos lugares: ver Salmo 26:5 ; Proverbios 21:16. Algunos lo traducen como es en hebreo, en la congregación de Dios; en su propia congregación, es decir, en las convenciones o tribunales de príncipes o gobernantes, a los que con razón llama suyos , porque su autoridad se deriva totalmente de él. Pero la exposición anterior parece más agradable, tanto para las siguientes palabras como para el alcance y cuerpo entero del Salmo.