Salmo 90 - Introducción

AM 2514. BC 1490.

Aquí comienza el cuarto libro de los Salmos, según la división de los hebreos; "A diferencia del resto", dice el obispo Patrick, "en esto, como los del primer libro se atribuyen la mayoría de ellos a David, y los del segundo, en gran parte, a los hijos de Coré, y los de la tercero a Asaf; así que hay pocos de estos (en este cuarto libro) cuyo autor sea ciertamente conocido; y, por lo tanto, todos se juntaron en una y la misma colección. El primero de ellos, de hecho, habiendo sido hecho por Moisés, los hebreos han tenido una presunción, que San Jerónimo y San Hilario siguen, de que él fue el autor de los diez siguientes que siguieron inmediatamente: pero no hay razón para esa opinión. , como aparecerá en su debido lugar ". 

En cuanto a este Salmo u oración de Moisés, como se llama, ahora ante nosotros, el obispo, con la paráfrasis caldea, y muchos otros intérpretes, lo considera como “una mediación suya, cuando el pueblo ofendió tanto a Dios en el desierto que acortó sus vidas a setenta, o, como mucho, ochenta años, y les permitió no llegar a la edad de sus antepasados, o de Moisés, Caleb y Josué, cuyas vidas prolongó a ciento veinte años. " 

De hecho, puede haber pocas dudas, pero lo compuso en ocasión de esa sentencia terrible, pero justa, que Dios dictó a esa generación murmurante de israelitas, a saber, que sus cadáveres caerían en el desierto. Ver Números 14 . El Salmo, sin embargo, es de uso general y la Iglesia de Inglaterra lo hace parte de su servicio fúnebre. 

Contiene un discurso al Dios eterno e inmutable, el Salvador y Conservador de su pueblo, Salmo 90: 1 ; Salmo 90: 2 . Una descripción más conmovedora del estado mortal y transitorio del hombre en la tierra desde la caída, Salmo 90: 3-10 . Queja de que pocos meditan sobre la muerte de tal manera que se preparen para ella, Salmo 90:11 . Una oración pidiendo gracia para hacerlo, Salmo 90:12 . Y por las misericordias de la redención, Salmo 90: 13-17 .