Salmo 95:7

Porque él es nuestro Dios . No solo tiene dominio sobre nosotros, como lo tiene sobre todas las criaturas, sino que tiene una relación especial con nosotros. Él es nuestro Dios en un sentido peculiar y, por lo tanto, sería de lo más irrazonable y perverso si lo abandonáramos, cuando incluso los gentiles se someterán a su ley. Y nosotros somos el pueblo de su prado a quien él alimenta en su iglesia, con su palabra y por sus ordenanzas, y defiende con su providencia vigilante. Y las ovejas de su mano Bajo su especial cuidado y gobierno. Hoy Es decir, inmediatamente o en la actualidad, como se usa a menudo esta palabra. O la expresión puede significar este día solemne de gracia, o del evangelio, del cual el salmista habla como presente, según la manera de los profetas;si escuchas su vozSi escucháis su llamado y obedecéis sus mandatos adicionales, que pueden añadirse como una advertencia y amonestación necesarias a los israelitas, para que comprendan y consideren que la presencia y el favor de Dios no estaban absoluta, necesaria y eternamente fijados en ellos. , como eran muy propensos a creer, pero fueron suspendidos con la condición de su continua obediencia, la cual, si la violaban, serían rechazados, y los gentiles, cumpliéndola, serían recibidos por su pueblo. Y esta cláusula puede estar relacionada con la anterior, y considerar que expresa la condición de su interés en Dios como su Dios, así: “Él es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de su prado, etc., si escucháis su voz;" es decir, si vais a ser su pueblo obediente, él seguirá siendo vuestro Dios. O bien la palabra אם, im,traducido si , puede ser traducido en la forma optativa, ¡ Ojalá oyeras hoy su voz , que te dice: No endurezcáis vuestros corazones! “Sea como sea”, dice el Dr. Horne, “lo que sigue, hasta el final del Salmo, es indudablemente dicho en la persona de Dios mismo, quien puede considerarse que se dirige a nosotros, en estos últimos días, por el evangelio de su Hijo; porque así el apóstol nos enseña a aplicar todo el pasaje, Hebreos 3:4. Los israelitas, cuando salieron de Egipto, tuvieron un día de prueba y un descanso prometido para sucederlo; pero por incredulidad y desobediencia, aquellos a quienes se les prometió, es decir, la generación de los que salieron de Egipto, no la alcanzaron y murieron en el desierto. El evangelio, de la misma manera, ofrece, tanto a judíos como a gentiles, otro día de prueba en este mundo, y otro descanso prometido para sucederlo, que permanece para el pueblo de Dios en el cielo. Por lo tanto, se exhorta a todos los que conciernen a que tengan cuidado, no sea que pierdan el segundo descanso, ya que el Israel rebelde y murmurador no alcanzó el primero ".