Santiago 1:25

Pero quien mira no con una mirada fugaz, sino, como παρακυψας significa, inclinándose , por así decirlo , con la intención de fijar sus ojos, examinar con precisión y escudriñar todas las cosas hasta el fondo. La expresión implica mucho pensamiento y meditación, junto con el autoexamen: en la ley perfecta A saber, la del evangelio, denominada ley , como una regla de fe y práctica, obligatoria para todos a quienes se da a conocer, absolviendo o condenando a los hombres (porque por él serán juzgados en el último día) y determinando nuestro estado para siempre: llamado un perfectoley, 1º, porque es clara, concisa, completa, no tiene deficiencia y, sin embargo, no contiene nada superfluo. 2d, Por su superioridad a la ley de Moisés, la cual no hizo a ningún hombre perfecto, ni en cuanto a justificación ni a santificación, Hebreos 7:10 ; mientras que el evangelio está calculado para perfeccionar a los hombres en ambos aspectos.

Y el apóstol lo llama la ley de la libertad., 1º, en oposición a la ley ceremonial, que era un yugo de servidumbre que los judíos no podían soportar, y de la cual libraba a todos los que la recibían; El yugo de Cristo es fácil, su carga ligera y sus mandamientos no penosos. 2d, Porque libera a todos los verdaderos creyentes de la culpa del pecado pasado, de la maldición de la ley y de la ira de Dios. 3d, Porque los rescata del poder del pecado y de Satanás, del mundo y de la carne, y de la esclavitud de sus concupiscencias y pasiones, restaurando el dominio de la razón y la conciencia en sus mentes, que es la verdadera libertad. Cuarto, porque salva a aquellos sobre quienes tiene su influencia diseñada, de todo temor servil de Dios, de todo temor atormentador a la muerte y al infierno, y de todo el espíritu de esclavitud. Observa, lector, quien recibe el evangelio con fe, amor y nueva obediencia, es libre;el que no lo hace, no es libre, sino esclavo del pecado y criminal ante Dios. Y continúa en él, persevera en el estudio, consideración y fe de él, y en obediencia a él; ver Juan 8:31 ; no ser un oyente olvidadizo como la persona descrita anteriormente; sino un hacedor de la obra del deber que requiere el evangelio; este hombre Hay una fuerza peculiar en esta repetición de la palabra; será bendito Μακαριος, feliz; en su obra, no solo al oír , sino especialmente al hacer la voluntad de Dios.