Zacarías 1:7,8

El día veinticuatro del undécimo mes , es decir, unos tres meses después de haber recibido la visión anterior; que es el mes de Sebat. Este era el nombre caldeo o siríaco del undécimo mes, no el nombre hebreo. Este mes correspondió a finales de enero y principios de febrero. Vino palabra de Jehová a ZacaríasEsta segunda revelación contiene ocho visiones distintas, que se suceden en la misma noche. “La primera visión es de un ángel en forma humana, sentado a caballo, en un valle bajo entre mirtos, asistido por otros a caballo, de diferentes colores. El profeta pregunta el significado y se le informa que fueron los ministros de la Providencia, enviados para examinar el estado de toda la tierra, que informan que está tranquila y tranquila. Entonces el ángel intercede por Judá y Jerusalén, que él representa haber sufrido bajo la indignación divina setenta años. Recibe una respuesta consoladora. Se ordena al profeta que proclame que la ira de Dios contra Judá había terminado; que haría que el templo y Jerusalén fueran reconstruidos; y llenaría el país de bien, como muestra y consecuencia de su renovado favor,Zacarías 1:7 ”. Blayney.

Diciendo, vi , etc. Es decir, la palabra vino al profeta, quien dijo, vi , etc., o, así, recitó la visión divina que le había sido enviada. Lo que sigue a continuación (que se extiende hasta el final del capítulo sexto) se pronunció cuando la gente había hecho un gran progreso en la obra del templo y ahora estaban entusiasmados con la nueva labor de fortificar Jerusalén. Y he aquí un hombre El profeta lo llama así, según su apariencia; hasta que, percibiendo por su respuesta, Zacarías 1:10 , que tenía una comisión divina, luego le da el título respetable de ángel , o mensajero de Jehová; cabalgando sobre un caballo rojoUn caballo de color rojo o ensangrentado era un emblema de las matanzas de la guerra, como aparece en Apocalipsis 6:4 . Pero siendo el mirto un árbol del placer y un emblema de la paz, por lo tanto, el caballo rojo que apareció entre los mirtos , significaba que las matanzas de la guerra fueron, o pronto serían, reprimidas o restringidas por una paz profunda, es decir, en el imperio persa, porque a eso se refiere aquí: y en consecuencia, hubo una profunda paz en él en el cuarto, quinto y sexto años de Darío.

Es dudoso qué ángel u otro ser estaba representado por la figura de un hombre en este caballo rojo. Algunos suponen que Miguel, a quien el profeta Daniel parece mencionar como el ángel de la guarda de los judíos, o el ángel que preside, bajo Dios, los asuntos de su nación y los cuida. Otros suponen que se refiere al λογος, o Hijo de Dios; cuya opinión parece probable. Se cree que la razón de su aparición en un fondo o lugar bajo, en medio de mirtos plantados junto a las aguas, fue para señalar la aflicción, la humillación y el dolor a que se redujo Judea. El mirto florece mejor en lugares con sombra y agua. Littora myrtetis lætissima , dice Virgil. Ver Calmet. Detrás de él había caballos rojos con jinetes sobre ellos, como aparece en Zacarías 1:10, “Que eran ángeles, Zacarías 1:11 . Tenían caballos para mostrar su poder de celeridad; y caballos de diferentes colores, para insinuar la diferencia de sus ministerios ". Newcome. O, como otros lo explican, para significar los diversos eventos de las guerras libradas por Darío, que a veces fueron afortunadas, otras veces infructuosas.