Zacarías 13:7-9

Despierta, oh espada, contra mi pastor Aquí “el profeta vuelve al gran tema de la profecía, el Mesías, después de haber predicho algunos acontecimientos posteriores a su aparición; y luego pasa a otros eventos posteriores a esa gran época en la historia de los judíos y de la humanidad; algunos cerca y otros remotos ". Newcome. Que aquí se predicen los sufrimientos y la muerte de Cristo, es cierto por el hecho de que Cristo se aplicó esta profecía a sí mismo, unas horas antes de ser aprehendido para ser ejecutado, como San Mateo (Mt 26,31) y S. Marcos (Mar 14:27) nos informa, donde, prediciendo a sus discípulos que todos se escandalizarían a causa de él esa noche, añadió: Porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas serán esparcidas;y su aplicación tan directa a él ya sus discípulos, es tanto como si hubiera dicho, en términos directos, que esto era una predicción de lo que les sucedería a él ya ellos; de modo que parece una completa perversión del pasaje aplicarlo a cualquier otro tema.

Él solo, estrictamente hablando, era y es el pastor de Dios y el hombre, su compañero o amigo , o muy cercano a él , como Houbigant traduce עמית, y como ciertamente significa con propiedad, ninguna cosa o persona es tan cercana y querida por Dios. como su Hijo amado; la consecuencia de cuya crucifixión fue la dispersión por un tiempo de sus discípulos. Y volveré mi mano sobre los pequeños que lee Houbigant, en lugar de herir, heriré al pastor; pero volveré o haré volver mi mano sobre los pequeños, es decir, sobre la tercera parte del pueblo, que debía ser probada como oro en el horno. Esta es la parte que, se dice, Zacarías 13:9 , deberáinvocar el nombre del Señor: de donde se infiere justamente que las otras dos partes de la nación judía, que iban a perecer, eran aquellos judíos que no recibieron el evangelio, y que fueron asesinados por los romanos; porque se dice de la tercera parte, Invocarán mi nombre , en oposición a las dos partes que deben ser cortadas y morir, Zacarías 13:8 .

Pero, incluso de ese tercio, muchos judíos, que habían creído en el evangelio, se apartaron, como cuando se prueba el oro o la plata, se encuentra mucha escoria entre ellos. De modo que queda muy pequeño el número de judíos que deben continuar en la fe del evangelio; que el evento prueba suficientemente, como aprendemos de los Hechos de los Apóstoles: ver Houbigant. En general, aprendemos de estos versículos, como observa el Dr. Sharpe, los siguientes detalles: “Que el pastor , llamado compañero de Dios , iba a ser herido; las ovejas iban a ser esparcidas; dos partes de todos los habitantes de la tierra serían cortadas y morirían; un terciosólo quedaba, que debía llevarse al fuego, refinada como la plata y refinada como el oro. Luego sigue, Zacarías 13:9 , Llamarán , etc. Acontecimientos similares sucedieron bajo el evangelio: el pastor fue herido, las ovejas fueron esparcidas, debían soportar pruebas severas y su fe debía ser más preciosa que el oro refinado con fuego.

A los judíos, nuestro Salvador dijo: He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y de cierto os digo que no me veréis hasta que venga el tiempo en que digáis: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. Nuestro Salvador predice aquí la desolación y destrucción de Jerusalén; y, en lugar de consolar a los judíos con la perspectiva de un tercer templo y la restauración de sacrificios sangrientos, en alguna era futura o advenimiento del Mesías, declara expresamente que no lo verán más, hasta que lo reconozcan diciendo , Bendito el que viene en el nombre del Señor “. 2. Argumento del Dr. Sharpe , pág. 356.