Zacarías 4:10

Porque ¿quién ha despreciado? El sentido sería más claro si se omitiera la partícula para , como ocurre en la mayoría de las otras versiones; a saber, así: ¿Quién menospreció el día de las pequeñeces? se regocijarán , etc. Es decir, ¿quiénes o dónde son los que despreciaron los pequeños orígenes de mi templo, cuando se volvieron a poner los cimientos para reconstruirlo? Se alegrarán, o ahora tendrán ocasión de estallar en alegres aclamaciones; en lugar de afligirse, como muchos de ellos, Esdras 3:12, por lo que parecía despreciable a sus ojos. En la obra de Dios, el día de las pequeñas cosas no debe despreciarse. Dios escoge a menudo instrumentos débiles para realizar cosas poderosas: y aunque los comienzos sean pequeños, puede hacer que el último fin aumente enormemente. Aunque muchos de los judíos subestimaron la apariencia mezquina y poco prometedora del segundo templo cuando comenzó a construirse, sin embargo, aquí se predice que cuando terminen se regocijarán en él.

“Por el día de las pequeñas cosas”, dice Blayney, “supongo que se referirá al momento en que los recursos de la nación judía aparecieron a los ojos de muchos, incluso simpatizantes, tan pequeños e inadecuados para la construcción del templo, contra una oposición poderosa, que desesperaron de verla llevada a cabo. Por supuesto, esas personas se regocijarían cuando el evento fuera tan contrario a sus expectativas ". Verá la caída en picado en la mano de Zorobabel La línea perpendicular con la que debe probar la obra terminada; con estos sieteEn subordinación a la divina providencia, expresada por los siete ojos que estaban en esa piedra. Y aquellos que tienen la plomada en la mano deben mirar hacia arriba a los ojos del Señor, deben tener una mirada constante a la providencia divina y actuar en dependencia de su conducta y en sumisión a sus disposiciones. Pero tanto la LXX. y la Vulgata traduce esta cláusula más agradablemente al hebreo, dividiéndola en dos oraciones distintas, así: Se regocijarán y verán la caída en picado de la mano de Zorobabel.

Esos siete [es decir, ojos] son los ojos del Señor, que corren de un lado a otro por toda la tierra; es decir, su providencia sabia y vigilante está siempre atenta a las preocupaciones de su iglesia, y está continuamente supervisando y ordenando todos los eventos para su beneficio. Debe observarse, sin embargo, que aquí también, como en el cap. Zacarías 3:9 , (donde ver nota,) Blayney lee fuentes en lugar de ojos , observando: “Las lámparas, consideradas como parte del mobiliario del candelero, es decir, la iglesia, no pueden representar más que a los ministros y dispensadores de luz y conocimiento evangélicos: en cuyo sentido nuestro Salvador dice de ellos: Vosotros sois la luz del mundo, Mateo 5:14. Estos, tomados en conjunto con sus pipas, no pueden ser representados incorrectamente como fuentes o conductos, para transmitir y comunicar a otros los dones y gracias del Espíritu Santo, con los que ellos mismos se reponen.

Y como fuentes se dice que corren de un lado a otro por toda la tierra , lo cual fue visto, en grado eminente, en los apóstoles y primeros predicadores del evangelio; cuyo sonido llegó a toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo, Romanos 10:18 ”.