Zacarías 4:11-14

Entonces respondí yo O: Entonces hablé yo , la palabra hebrea ענה no solo se usa para dar una respuesta a una pregunta, sino también para comenzar o continuar un discurso. ¿Qué son estos dos olivos , etc.? El profeta había aprendido el significado del candelero y sus lámparas, y ahora quiere saber qué significan los dos olivos; y sin dar respuesta a su pregunta, inmediatamente procede a hacer otra; ya la respuesta que se le da, accede.

Observe, lector, aquellos que quieran estar familiarizados con las cosas de Dios, deben ser inquisitivos acerca de ellas. Deben preguntar a quienes los entienden y recibirán información; y si no se les da una respuesta satisfactoria al principio, o rápidamente, que renueven sus preguntas, orando por luz de Dios, y la visión hablará al fin y no mentirá. La segunda pregunta del profeta difiere un poco, aunque no mucho, de la primera.

Respondí de nuevo , dice él: ¿Qué son estas dos ramas de olivo? Dos ramas principales, una de cada árbol, que se extienden hasta el candelabro de oro y se comunican con él, a través de dos tubos de oro , sujetos al cuenco de oro, el aceite de oro, de sí mismos Es decir, el aceite claro, brillante, lo mejor de su tipo y de gran valor. Y él respondió: ¿No sabes cuáles son estos? Si sabes que el candelero es la iglesia, ¿no debes suponer que los olivos y las ramas de olivo son emblemas de los medios que Dios ha provisto para comunicarle su verdad y gracia? Habiendo reconocido el profeta nuevamente su ignorancia, el ángel dice: Estos son los dos ungidos.En hebreo, בני היצהר, hijos de aceite , como en el margen. Como por el candelero entendemos la iglesia visible, particularmente la de los judíos en ese tiempo, para cuyo consuelo estaba principalmente destinada esta visión, estos hijos del aceite, que están junto al Señor de toda la tierra , son las dos grandes ordenanzas y oficios. de la magistratura y ministerio, en ese momento alojado en manos de esos dos grandes y buenos hombres, Zorobabel y Josué.

Este príncipe, este sacerdote, eran hijos de aceite , ungidos de Dios o dotados de los dones y las gracias de su Espíritu, para capacitarlos para la obra a la que fueron llamados. Se presentaron ante el Señor de toda la tierra para ministrarle y recibir dirección de él; y una gran influencia que tuvieron sobre los asuntos de la iglesia en ese momento; porque su sabiduría, valor y celo se vertían continuamente en el cuenco de oro para mantener encendidas las lámparas; y cuando debían ser removidos, otros serían levantados para realizar la misma obra, e Israel no debería quedarse sin príncipe y sacerdote. Así Grotius, Lowth, Henry, Dodd y varios intérpretes posteriores comprenden la cláusula. Por los dos ungidos, dice el arzobispo Newcome, “Zorobabel y Joshua pueden significar; quien presidió los asuntos temporales y espirituales de los judíos; fueron los ministros, o vicegerentes, de Jehová; y actuaron no por su propia fuerza, sino por la asistencia divina; " Zacarías 4:6 .

"Está claro", añade, "que el candelero de oro es el estado judío, tanto civil como religioso: y que el aceite, con el que se suministran las luces, es el Espíritu de Dios, en oposición a los esfuerzos humanos". Pero aunque el candelero aquí puede significar principalmente la Iglesia judía, sin embargo, en un sentido secundario, también fue indudablemente destinado a ser una figura de la Iglesia cristiana; y Zorobabel y Josué eran tipos del Mesías, y sus oficios emblemáticos de sus oficios, quien, como se dice Zacarías 6:13 , se sienta y gobierna en su trono , y es un sacerdote en su trono: quien no es solo el ungido él mismo, pero en su persona misteriosa, como Dios y hombre, está el buen olivoa su iglesia, suministrándola con el aceite de oro de la gracia salvadora, y comunicando a los creyentes de su plenitud la unción o unción del Espíritu Santo, Juan 1:16 ; 1 Juan 2:20 .

El Dr. Blayney, sin embargo, da una explicación diferente de este pasaje. Por el candelero, en efecto, entiende la iglesia de Dios, tanto bajo las dispensaciones judías como cristianas: pero, en Zacarías 4:12 , en lugar de dos ramas de olivo , lee, dos ordenadores de los olivos , entendiendo por el olivos “las dos dispensaciones de la ley y el evangelio, bajo las cuales se comunicaron los preciosos oráculos de la verdad divina, que iluminan el alma y hacen a los hombres sabios para la salvación”; y por los ordenadores o directores de estas dispensaciones, Moisés y Cristo, los dos hijos del aceite o los ungidos., que están junto al Señor de toda la tierra, cumpliendo su voluntad y ejecutando sus mandamientos. “De estos últimos”, dice él, “se dice expresamente, Isaías 61:1 , El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido , etc.

Tampoco concibo que los dos testigos, nombrados para profetizar por un tiempo determinado, puedan significar cualquier otro, vestidos de cilicio, Apocalipsis 11:3 ; el siguiente versículo muestra claramente que se hace una alusión a esta profecía de Zacarías, concerniente al candelero y los olivos, aunque no con toda la precisión de citación que deberíamos buscar en este momento. Estos son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra, Apocalipsis 11:4 ”.