Zacarías 6:13

Incluso él construirá el templo del Señor. Aquí tenemos una oración omitida por la LXX, siríaca, árabe y un manuscrito, y que el arzobispo Newcome propone borrar, por ser solo una lectura diferente de la cláusula anterior. “Pero, en arresto del juicio”, dice el Dr. Blayney, “le rogaría permiso para alegar que, en mi opinión, la cláusula no es superflua, sino muy enfática, lo que implica que INCLUSO ÉL, la misma persona, que debería construir el templo de Jehová, והוא, INCLUSO ÉL, debería tener el honor de gobernar y presidir en él, como rey y sacerdote, en ambas funciones, para promover la paz y la prosperidad de su pueblo ”. O, quizás, la predicción se repite, principalmente para confirmar a los judíos en la expectativa segura de lo prometido. Y él llevará la gloriaLa gloria del sacerdocio y la realeza se había dividido entre la casa de Aarón y la de David; pero ahora, solo él llevará la gloria de ambas. La gloria, en general, es una carga, y esta doble gloria sería una doble carga; pero no demasiado pesado para el que sostiene todas las cosas. Él llevó la cruz , que era su gloria, y lleva la corona, un peso de gloria sumamente grande y eterno.

Sobre él colgarán toda la gloria de la casa de su Padre, etc., Isaías 22:24 . Llevará tal gloria que la gloria de la última casa será mayor que la de la primera. Así él elevar o levantar (en hebreo, ישׂא) la gloria. La gloria de Israel ha sido derribada y abatida, pero él la levantará del polvo. Y se sentará y gobernará en su trono. Él tendrá un trono: el gobierno estará sobre sus hombros; que denota tanto dignidad como dominio, honor exaltado y poder extenso: tiene un nombre sobre todo nombre; todo poder es suyo en el cielo y en la tierra.Y este trono es suyo: por derecho de nacimiento; por donación de su Padre; por compra; por conquista: es su derecho más indudable. Y que se diga que él se sentará y gobernará en su trono , significa a la vez su magnificencia real, la perpetuidad de la misma y la facilidad con la que gobernará, es decir, el mundo, por su providencia, juzgando y castigando, o ahorrando y perdonar naciones, familias o individuos; o la iglesia, y todos los miembros de ella, por su palabra, especialmente sus leyes, su Espíritu y el ejercicio de la disciplina.

Observa bien, lector, que Cristo, que está ordenado para ofrecer sacrificios por nosotros, está autorizado para darnos la ley. Él no nos salvará, a menos que estemos dispuestos a que nos gobierne , Hebreos 5:9 . Dios le ha preparado un trono en los cielos, y si queremos obtener algún beneficio con eso, debemos prepararle uno en nuestro corazón, y estar dispuestos y contentos de que se siente y gobierne allí, y a él se le debe traer todo pensamiento. en sujeción. Y será un sacerdote en su trono Con la majestad y el poder de un rey , él tiene la ternura y la simpatía de un sacerdote , quien, habiendo sido tomado de entre los hombres, esordenado para los hombres, para que pueda ofrecer ofrendas y sacrificios por los hombres; que puede tener compasión de los ignorantes, etc., Hebreos 5:1 . En todos los actos de su gobierno como rey , persigue sus intenciones como sacerdote. Entonces, los que creen en él y están sujetos a él, no miren su trono, aunque es un trono de gloria y de juicio, con terror y asombro.

Porque como hay un arco iris alrededor del trono , así hay un sacerdote sobre el trono. Y su oficio como sacerdote no menoscaba su dignidad como rey. Pero su dignidad de rey da eficacia a sus intercesiones y servicios como sacerdote. Entre ambos habrá consejo de paz entre el SEÑOR por un lado, y el hombre, cuyo nombre es el Renuevo., en el otro. Es decir, el consejo concerniente a la paz que ha de hacerse entre Dios y el hombre, por la mediación del Mesías, será, o más bien, parecerá haber sido concertado por sabiduría infinita, en el pacto de redención; y que el Padre y el Hijo se entendían perfectamente en ese asunto. Entonces algunos interpretan las palabras. Pero parece más probable que aquí se mencionen los oficios reales y sacerdotales de Cristo, y que el significado es que la paz hecha para el pueblo de Dios descansará sobre estos dos oficios; que Cristo, por su oficio sacerdotal, les haga las paces con Dios, y por su oficio real los libere de sus enemigos espirituales; que por el primero expire el pecado y por el segundo lo extirpe; que como sacerdote debe hacer, y como rey mantener la paz.