Zacarías 6:9-11

Y vino a mí palabra de Jehová , etc. El profeta procede aquí a relatar cómo fue favorecido con otra revelación, respetando un reino muy diferente al anterior; diciendo: Toma de los de la cautividad , etc. Es decir, recibir del cautiverio, de Heldai, de Tobijah, etc. Los exiliados que permanecieron en Babilonia mostraron su respeto por el templo que se estaba construyendo en ese momento, enviando sus ofrendas y oblaciones a Jerusalén, para continuar con la obra y adornar el templo después de su construcción. Es de suponer que estas ofrendas las enviaron alrededor del tiempo en que el profeta tuvo esta visión, por las personas aquí nombradas, como lo hicieron después por Esdras y sus compañeros: ver Esdras 7:16 ; Esdras 8:25 .Y entra en la casa de Josías. Este era probablemente uno que vino de Babilonia junto con los antes mencionados, a saber, Heldai, etc. porque en otras versiones las palabras, que provienen de Babilonia , se colocan al final del versículo.

Entonces toma plata y oro , es decir, recibe de ellos plata y oro, es decir, de lo que habían traído para el servicio del templo, de los que aún permanecieron en Babilonia. Y hacer coronas “Es decir, causa que las haga el artista”. Newcome, quien observa que Josiah, antes mencionado, probablemente era un trabajador del oro y la plata. Algunas versiones dicen, no coronas , sino una corona.Sin embargo, parece más probable que “aquí se mande hacer dos coronas, y ambas se coloquen sobre la cabeza de Josué; para significar que el Mesías, el pámpano del que se habla en el versículo siguiente, de quien Josué era un tipo, debería ser tanto rey como sacerdote, y por tanto debería tener derecho a llevar las dos coronas que pertenecían a estos oficios. Probablemente una corona estaba hecha de plata y la otra de oro; o se podrían usar tanto plata como oro en la misma corona; la plata denota la naturaleza humana del Mesías y el oro la divina; o el primero el ejercicio de sus oficios de sacerdote y rey ​​en la tierra, y el segundo el ejercicio de ellos en el cielo. O, como algunos piensan más probable, ambas coronas estaban hechas de oro, y la plata se empleó para algún uso sagrado diferente, especialmente como corona del sumo sacerdote.