Zacarías 7:1-3

Vino palabra de Jehová a Zacarías, &C. En este capítulo y en el siguiente se encuentra una tercera y distinta revelación hecha a Zacarías, aproximadamente dos años después de la primera; de los cuales la ocasión y el asunto son los siguientes: Habiéndose hecho un progreso considerable, para este momento, en la reconstrucción del templo, y los asuntos avanzando bastante bien, las esperanzas de la nación judía comenzaron a revivir, y se envió una delegación para preguntar a los sacerdotes y profetas si era la voluntad de Dios que todavía observaran el ayuno, que había sido instituido a causa de la destrucción de la ciudad y el templo por los caldeos. A esta pregunta, el profeta se dirige en estos capítulos sobre cómo responder; y su respuesta no se da de una vez, sino, al parecer, por partes y en varias ocasiones. Porque aquí hay cuatro discursos distintos que hacen referencia a este caso.En el cuarto día del noveno mes, incluso en Chisleu. Este mes correspondía con la última parte de nuestro noviembre y principios de diciembre.

Cuando enviaron El verbo hebreo que se usa aquí está en singular, él había enviado , o uno había enviado: pero nuestros traductores lo interpretan muy correctamente en plural, mediante la figura denominada enallage del número, que se usa a menudo en hebreo. ; y la Vulgata lo traduce en el mismo sentido. Algunos entienden que se habla de los judíos que aún permanecían en Caldea; pero parece más probable que se refiera a los que habitaban en las ciudades o aldeas a cierta distancia de Jerusalén. Estos fueron enviados a la casa de Dios que es al templo, donde la construcción aún se llevó a cabo con éxito; Sherezer y Regem-melech Hombres notables entre ellos; y sus hombresServidores o personas de menor rango que los acompañaran; orar ante el Señor . Ofrecer oraciones por ellos mismos y sus amigos. El templo era el único lugar donde podían ofrecer sacrificios y oblaciones, a los que siempre se solían unir solemnes oraciones. Y hablar a los sacerdotes y profetas Era oficio de los sacerdotes resolver cualquier duda que pudiera surgir con respecto al culto de Dios, o cualquier parte de su ley, ya sea moral o ceremonial, y se ordenó al pueblo consultarlos, y actuar de acuerdo con su determinación.

Y dado que los profetas Ageo y Zacarías residían en ese momento en Jerusalén, era apropiado preguntarles, quienes probablemente podrían darles una respuesta inmediata a su pregunta por parte de Dios mismo. ¿Debo llorar en el quinto mes? El ayuno del quinto mes se guardó porque en ese mes, respondiendo a nuestro mes de julio, la ciudad y el templo fueron quemados por los caldeos, 2 Reyes 25:8 ; en memoria de ese doloroso juicio, el pueblo instituyó un ayuno solemne que, al parecer, habían observado desde ese momento hasta los tiempos aquí mencionados; absteniéndose de todos los negocios y placeres mundanos, y dedicándose al ejercicio religioso de la oración y la humillación: ver Zacarías 12:12. La pregunta que ahora proponían era si era apropiado para ellos continuar con este ayuno, cuando el estado eclesiástico y civil fue restaurado en gran medida, y el juicio por el cual lloraron fue removido.