1 Pedro 2:9

sacerdocio

El sacerdocio del Nuevo Testamento, Resumen:

(1) Hasta que se dictó la ley, el jefe de cada familia era el sacerdote de la familia. (Génesis 8:20); (Génesis 26:25); (Génesis 31:54).

(2) Cuando se propuso la ley, la promesa de la obediencia perfecta era que Israel sería para Dios "un reino de sacerdotes" (Éxodo 19:6). Pero Israel violó la ley, y Dios cerró el oficio sacerdotal a la familia Aarónica, nombrando a la tribu de Leví para ministrarles, constituyendo así el sacerdocio típico. (Éxodo 28:1).

(3) En la dispensación de la gracia, todos los creyentes están constituidos incondicionalmente en un "reino de sacerdotes" (1 Pedro 2:9); (Apocalipsis 1:6) la distinción que Israel no logró por sus obras. El sacerdocio del creyente es, por tanto, una primogenitura; así como todo descendiente de Aarón nació al sacerdocio. (Hebreos 5:1).

(4) El principal privilegio de un sacerdote es el acceso a Dios. Según la ley, el sumo sacerdote solo podía ingresar "el más santo de todos", y eso solo una vez al año (Hebreos 9:7); pero cuando Cristo murió, el velo, tipo del cuerpo humano de Cristo (Hebreos 10:20) se rasgó, de modo que ahora los sacerdotes-creyentes, igualmente con Cristo el Sumo Sacerdote, tienen acceso a Dios en el Lugar Santísimo. (Hebreos 10:19).

El sumo sacerdote está corporalmente allí (Hebreos 4:14); (Hebreos 9:24); (Hebreos 10:19).

(5) En el ejercicio de su oficio, el creyente-sacerdote del Nuevo Testamento es

a) un sacrificador que ofrece un triple sacrificio:

(a) su propio cuerpo vivo. (Romanos 12:1); (Filipenses 2:17); (2 Timoteo 4:6); (1 Juan 3:16); (Santiago 1:27).

(b) alabanza a Dios, "fruto de labios que mencionan su nombre" (RV), para ser ofrecido "continuamente"; (Hebreos 13:15); (Éxodo 25:22) "Hablaré contigo desde arriba del propiciatorio".

(c) su sustancia. (Hebreos 13:16); (Romanos 12:13); (Gálatas 6:6); (3 Juan 1:5); (Hebreos 13:2); (Gálatas 6:10); (Tito 3:14).

b) El sacerdote del Nuevo Testamento también es un intercesor. (1 Timoteo 2:1); (Colosenses 4:12).