lugares altos

Comparar (Levítico 26:30); (Deuteronomio 12:11).

El uso de elevaciones dominantes para los altares parece haber sido inmemorial y universal. En sí misma, la práctica no era mala; (Génesis 12:7); (Génesis 12:8); (Génesis 22:2); (Génesis 31:54); (Jueces 6:25); (Jueces 6:26); (Jueces 13:16). Después del establecimiento del monte Moriah y el templo como centro de adoración divina; (Deuteronomio 12:5); (2 Crónicas 7:12) la prohibición pentateucal del uso de lugares altos (Deuteronomio 12:11) que había esperado con ansias el escenario surgió de tal centro, entró en vigencia, y los lugares altos se identificaron con prácticas idólatras. La constante recurrencia al uso de lugares altos, incluso para el culto jehovista

( Ver Scofield) - (1 Reyes 15:14)

y después de la construcción del templo, demuestra cuán profundamente arraigada estaba la costumbre.

Ver (2 Reyes 18:4); (2 Reyes 23:1); (2 Crónicas 33:3); (2 Crónicas 33:17); (2 Crónicas 33:19). La nota a continuación se refiere a "Groves".

( Ver Scofield) - (Jueces 3:7).

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