Apocalipsis 18:2

Babylon

Babilonia, "confusión", es usada repetidamente por los profetas en un sentido simbólico.

( Ver Scofield) - (Isaías 13:2), nota 2.

En el Apocalipsis se distinguen dos "Babilonias": la Babilonia eclesiástica, que es la cristiandad apóstata, encabezada bajo el papado; y Babilonia política, que es el imperio confederado de la Bestia, la última forma de dominio mundial de los gentiles.

La Babilonia eclesiástica es "la gran ramera" (Apocalipsis 17:1) y es destruida por la Babilonia política (Apocalipsis 17:15) que el la bestia puede ser el único objeto de adoración. (2 Tesalonicenses 2:3); (2 Tesalonicenses 2:4); (Apocalipsis 13:15). El poder de la Babilonia política es destruido por el regreso del Señor en gloria.

(Ver "Armageddon"); (Apocalipsis 16:14); (Apocalipsis 19:17).

La noción de una Babilonia literal para ser reconstruida en el sitio de la antigua Babilonia está en conflicto con (Isaías 13:19). Pero el idioma de (Apocalipsis 18:10); (Apocalipsis 18:16); (Apocalipsis 18:18) parece más allá de toda duda identificar a "Babilonia", la "ciudad" del lujo y el tráfico, con "Babilonia" el centro eclesiástico, es decir, Roma. Los mismos reyes que odian la Babilonia eclesiástica deploran la destrucción de la Babilonia comercial.